Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

218 Dr LA VIK ai'.LlGIEUSE
Nous abhori'ousie cJespolisme el l'injustice de la loi musulmane
qui, n'élevant point dans la famille la femme à la dignité de per-
sonne, la traite comme un être imparfait et impur ; néanmoins To-
bligation qu'elle iui.impose de sortir dans la rue enveloppée d'un
voile, a aussi son bon côté. Elle délivre la conscience des doutes
et des craintes de rompre le pacte conclu par elle avec les yeux ,
à l'imitation de Job.
La privation des commodités du corps tropbien traité par la civi-
lisation européenne, habitue l'âme aux sacrifices et la rend plus
virile. Ainsi le voyageur se félicite de pouvoir étendre la nuit le
tapis de sa couche dans une écuiie ou une étable, s'il n'est point
réduit à dormir sous le pavillon humide du ciel. La rareté du
vin et les inconvéniens de son usage parmi les mahométans qui
le prohibent, lui commandent la sobriété de l'eau, et la fruga-
lité ne coûte guère c[uand la disette totale de ces pays condamne
souvent au morceau de pain sec.
En un mot, les coutumes, les mœurs, les formules du langage
ei les raaicaux qui rappellent sans cesse à la mémoire des pas-
sages et des expressions bibliques; l'habitude de faire en public
et au grand jour sa prière ;
le nom divin à'Allhah sanctifiant le
.salut et l'adieu ; les sermens , les souhaits , les félicitations, les
comuiimens, la bouche même qui jure, tout , en Orient, invite
et ioimi' enfin aux pensées et aux habitudes religieuses.
§ XIL
Dr il contrée et du lieu où est bâti le monastère chaldéen de
Rahban Ormuzd.
Au pied des monts Cardou dont la ciu)e, selon la version chal-
déenne, lut le lieu de repos et de salut pour Xoë et l'arche, s'é-
peut-être celle du christianisme, jeûnent aussi en l'honneur du pro-
phète libérateur de la ville. Donc l'histoire de Jonas et de son poisson,
«Il (Icpil des plaisanteries philosophiques, est une tradition antique,
YénL'ijbL". el tenant à des faits qui ne peuvent être controuvés.^