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Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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36è RATIONALISME CONTEMPORAIN ;<br />

» l'idée se produit et s'achève, il faut, dit Hegel , distinguer <strong>de</strong>ux<br />

« états : le premier est connu sous le nom <strong>de</strong> disposition , <strong>de</strong> inr-<br />

» tualité , <strong>de</strong> puissance , et je l'appelle Yëtre en soi ; le second<br />

y est V actualité, la réalité, ou ce que j'appelle Vclre pour soi. Ainsi<br />

» l'enfant naissant a la raison virtuellement en germe ; il ne pos-<br />

» sè<strong>de</strong> encore que la possibilité réelle <strong>de</strong> la raison. Il est rai-<br />

» sonnable en soi ; mais ce n'est qu'en se développant qu'il<br />

» <strong>de</strong>vient pour soi , ce qu'il n'était d'abord qu'en soi. Tout effort<br />

» <strong>de</strong> connaître et <strong>de</strong> savoir, toute action n'a d'autre but que <strong>de</strong><br />

" mettre au jour ce qui est caché, <strong>de</strong> réaliser ou d'actualiser ce<br />

» qui est virtuellement , d'objectiver ce qui est en soi , <strong>de</strong> déve-<br />

« lopper co qui existe en germe.<br />

» Arriver à V existence, ccsl subir un changement, et néanmoins<br />

» rester le même. Voyez , par exemple, le chêne sortir du gland.<br />

» Il se produit <strong>de</strong>s choses diver.ses ; mais tout était déjà renfermé<br />

» dans le germe, quoique invisiblement et idéellement '• »<br />

L'idée étant concrète , sou évoluiion est i<strong>de</strong>ntique au mouvement<br />

du concret, c'est-à-dire au développement par lequel ce qui<br />

est en puissance passe à l'actualité '. Ce mouvement, Hegel, après<br />

Schelliug, le nomme procès (processus, proce<strong>de</strong>ndi modus ) ; il y a<br />

seulement entre les <strong>de</strong>ux philosophes cette différence, que chez<br />

l'un c'est Vabsolu qui procè<strong>de</strong> ou se développe ; chez l'autre, c'est<br />

Vidée.<br />

Connaître l'évolution du concret, c'est toute la philosophie.<br />

§ II. Développement <strong>de</strong> l'idée dans la sphère logique.<br />

L'idée se développe progressivement dans trois sphères concen-<br />

triques : la sphère <strong>de</strong> lalogit/ue, la sphère <strong>de</strong> la nature et la sphère<br />

<strong>de</strong> ['esprit. De là trois parties dans la philosophie : P la logique ,<br />

' Hégol revient souvent à celte idée : « Les rameaux, dit-il ailleurs,<br />

M les feuilles, les fleurs, le fruit d'une même plante en procè<strong>de</strong>nt chacun<br />

» pour soi, taudis que li<strong>de</strong>e intérieure détermine celte succession. » —<br />

Leçons sur l' histoire <strong>de</strong> In philosophie, t. i, p. 4o, ^t.<br />

' Leçons sur l'histoire <strong>de</strong> la philosophie, t. i, p. 3i), traduction <strong>de</strong><br />

M, Wijlm.

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