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une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

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ses aspirations 65 , l'indivi<strong>du</strong> trouve le regroupement qui lui convient. Même s'il peut<br />

se fondre dans <strong>de</strong>s collectifs <strong>de</strong> toutes sortes, le sujet libre <strong>de</strong> ses choix assure sa<br />

spécificité, son indivi<strong>du</strong>alité. Les cultures mo<strong>de</strong>rne et post-mo<strong>de</strong>rne élargissent <strong>de</strong><br />

plus en plus la gamme <strong>de</strong>s cercles <strong>au</strong>xquels nous participons. En revanche, elle<br />

abandonne davantage l'indivi<strong>du</strong> <strong>à</strong> son libre-arbitre et le prive <strong>du</strong> secours direct et <strong>de</strong><br />

la sécurité associés <strong>à</strong> l'appartenance <strong>au</strong> groupe unique. De cette participation accrue<br />

et diversifiée, les associations y trouvent <strong>au</strong>ssi leur compte. C'est l'<strong>au</strong>tre facette d'un<br />

jeu réciproque <strong>de</strong> l'i<strong>de</strong>ntité où cette fois, « quand un bon nombre d'indivi<strong>du</strong>s se<br />

reconnaissent <strong>de</strong> façon assez forte dans un groupe, celui-ci acquiert <strong>une</strong> i<strong>de</strong>ntité<br />

collective qui chape<strong>au</strong>te <strong>une</strong> action comm<strong>une</strong> 66 ».<br />

Cependant, en raison <strong>de</strong> la multiplicité <strong>de</strong>s cercles, la fidélité s'est érodée <strong>au</strong> gré<br />

d'<strong>une</strong> variété d'intérêts qui peuvent être comblés <strong>à</strong> travers <strong>une</strong> panoplie <strong>de</strong> formes. La<br />

concurrence s'exerçant entre les cercles entraîne <strong>une</strong> plus gran<strong>de</strong> volatilité <strong>de</strong> la<br />

participation. À titre d'exemple, on peut tout <strong>au</strong>ssi bien combler un besoin <strong>de</strong><br />

sociabilité <strong>à</strong> travers la forme que représente l'activité sportive ou celle que nous<br />

fournit <strong>une</strong> association artistique ou caritative. Cette concurrence entre les unités<br />

<strong>sociale</strong>s oblige <strong>à</strong> un certain <strong>de</strong>gré d'efficacité, personne n'étant <strong>à</strong> la limite captif ou<br />

prisonnier <strong>de</strong> l'association. L'obligation <strong>de</strong> résultats pour l'association retourne en<br />

65 Simmel observe qu'en fonction d'un cercle d'origine, les personnes choisissent <strong>de</strong>s regroupements<br />

qui privilégient soit la forme <strong>de</strong> l'alliance ou <strong>de</strong> la concurrence. « Ainsi, quand il règne <strong>au</strong> sein d'un<br />

cercle <strong>une</strong> forte concurrence, les membres recherchent volontiers d'<strong>au</strong>tres cercles qui soient <strong>au</strong>tant que<br />

possible dépourvus <strong>de</strong> concurrence; c'est pourquoi on trouve chez les commerçants <strong>une</strong> nette<br />

prédilection pour les associations amicales, alors que la conscience <strong>de</strong> classe <strong>de</strong> l'aristocrate, qui exclut<br />

plutôt la concurrence <strong>à</strong> l'intérieur <strong>de</strong> son propre cercle, lui fait trouver ces compléments passablement<br />

superflus et l'attire plutôt vers les socialisations où se développent <strong>de</strong>s concurrences plus fortes,<br />

comme toutes celles qui sont liées par <strong>de</strong>s intérêts sportifs. » Georg Simmel, op. cil., p. 427.<br />

66 Charles Taylor, op. cil., p. 352.<br />

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