une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

Empire (IODE) organise un bonspiel féminin afin d'accumuler des fonds utilisés au
bien-être et à l'éducation de la population lll . En 1945, le bonspiel de la Price Brothers
tenu à Kénogami verse ses profits à la Croix-Rouge l12 • Bien que l'entraide ne soit pas
l'apanage exclusif de cette classe sociale, l'ouverture manifestée par les adeptes du
curling à l'égard des laissés-pour-compte s'apparente à un habitus qui s'accorde
davantage aux classes supérieures.
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Sous un angle plus sociopolitique, le groupe du curling ne manque pas
l'occasion de s'affirmer en dépassant le cadre strictement sportif. En 1935, après les
difficiles années de la Crise, l'organisation du bonspiel de Québec sent l'intérêt de
nommer l'événement, bonspiel de prospérité. En 1942, il s'intitule bonspiel de la
victoire et en 1944, conférence de la victoire, et durant cette semaine d'activités,
même la publicité de la British Consols dans le quotidien Le Soleil est orientée. On y
voit la belle Écossaise qui fait le salut militaire, allégeance à la couronne britannique
qu'on ne peut certes détacher d'un contexte de conscription. En apparence anodins,
ces éléments de symbolique dénotent l'affirmation d'une classe dominante qui
cherche, à chaque fois qu'une occasion lui est offerte, à influencer le cours des
choses.
1II « IODE Bonspiel for Lady Curlers at TRC Draws 22 Rinks from City Clubs », St. Maurice Valley
Chronicle, 7 janvier 1954, p. 1.
112 « Priee Bros Bonspiel at Kenogami Finished in Three Cornered Tie », Quebec Chronicle­
Telegraph, 21 février 1945, p. 7.