une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

partie du XX e siècle. S'il suit de près la fondation d'une ville, l'implantation d'une
usine, il faut reconnaître au curling d'être plus qu'un simple moyen de
divertissement. Pour une élite sociale, bourgeoise et anglophone engagée dans
l'aventure pionnière de l'exploitation des ressources à la frontière géographique du
développement, la mise sur pied rapide d'un club prend une dimension culturelle
particulière. Elle représente à leurs yeux un accès au progrès, un mode de vie de la
modernité, bref la vie organisée du Sud telle qu'il est possible de la vivre dans un
coin isolé à des centaines de kilomètres des grandes cités de Montréal et de Québec.
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Les activités sportives connaissent donc selon les lieux des évolutions
différentes, des parcours qui ne sont pas entièrement conformes à la courbe générale
(figure 19). En effet, prenons le cas de la raquette: bien que la décroissance soit
ressentie sur l'ensemble des régions après 1930, le sport semble avoir persisté plus
longtemps à Montréal et à Sherbrooke. Toutefois, l'estimation de la popularité de ce
sport à travers les quotidiens ne constitue qu'un indicateur. La raquette sportive au
Québec soulève de nombreuses questions autour de son déclin et l'historiographie du
sport gagnerait certes à en élucider quelques-unes.
Une popularité qui s'exprime distinctement selon l'ethnie
La comparaison de quotidiens de langue française et anglaise permet d'établir
le niveau de popularité d'un sport selon l'ethnie et d'anticiper quelques tendances de
la participation des communautés francophones et anglophones. La figure 24 met en