une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

années 1900, même si les dirigeants du sport amateur feignent d'ignorer le rapport
qui existe entre le sport et les changements globaux dans la société, ils ne peuvent
résister très longtemps à ce nouveau contexte. C'était là défier un courant presque
irrésistible; avec la naissance du sport spectacle, l'établissement de systèmes de
compétition parallèle, l'interprétation plus libérale de l'amateurisme, la montée des
enjeux sportifs et la nécessité de recruter les meilleurs talents sportifs, la venue des
travailleurs dans le sport devient un fait incontournable. La réalité sportive ne pouvait
plus correspondre entièrement à l'idéologie dufor the love ofit. Néanmoins, Metcalfe
souligne qu'un climat plus serein s'établit à la fin de la période: «À partir de 1914,
les athlètes professionnels et les amateurs, appuyés par l'État, sont reconnus comme
des représentants légitimes du sport au Canada 44 • »
En se livrant à cette réflexion sur l'amateurisme, Metcalfe utilise le terme de
discrimination, une exclusion fondée sur la propriété, l'éducation, la religion, la race,
la classe sociale et le sexe. «Dans les clubs de sport huppés de 1914, la
discrimination sociale et sexiste est flagrante et ouverte 45 • » Reste à savoir si cette
discrimination a cours en curling. La problématique est de taille.
44 Alan Metcalfe, « L'expansion du sport organisé et le développement de l'amateurisme au Canada de
1807 à 1914 », Jean Harvey et Hart Carleton, dir., Sport et pouvoir, les enjeux sociaux au Canada,
Ottawa, Les Presses de l'Université d'Ottawa, 1988, p. 47. (p. 33-50)
45 Alan Metcalfe, op. cit., p. 47.
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