une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

golf, le tennis, le curling et le patinage artistique, au Canada français, le sport féminin
ne trouve aucun lien d'expression 64 • On peut raisonnablement formuler l'hypothèse
que les directives strictes de l'Église concernant le rôle social de la femme aient
exercé une influence.
Enfin, la dernière question que nous aborderons en cette fin de chapitre
concerne l'intégration des valeurs sportives dans la population francophone. En
adoptant des comportements différents dans leur pratique, les francophones
recevraient différemment les valeurs sportives. Lors de pique-niques organisés par la
classe ouvrière à la fin du siècle, Guay fait remarquer que les caractères festif et
sociable dominent les activités sportives qui se déroulent lors de ce genre
d'événements 65 • De son côté, Metcalfe souligne qu'en choisissant l'affrontement par
l'intermédiaire d'un défi, d'un challenge plutôt qu'un championnat, les francophones
vivent distinctement la compétition sportive. Il affirme encore que les francophones
n'acceptent pas les english games et les english values, ces derniers privilégiant le
match hors concours en lieu et place du calendrier régulier de rencontres. Avec
prudence, il avance tout de même: « the admittely fragmentary evidence suggests
strong and deliberate resistance to both anglophone sport and ideology66 ». Sous ce
rapport, il nous semble que sa démonstration soit moins étoffée. Il faut se demander si
le mode de compétition-défi n'a pas été, au xnce siècle, la marque de commerce
exclusive des sportifs francophones. En postulant qu'ils reçoivent avec une certaine
tiédeur la culture anglophone, les francophones ont-ils une façon de pratiquer le sport
64 Donald Guay, op. cil., p.229.
65 Donald Guay, op. cil., p. 209.
66 Alan Metcalfe, op. cil., p. 223.
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