une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

Cette première analyse nous fait prendre conscience de l'importance de nous
doter d'une maîtrise encore plus complète du concept de forme en puisant à l'essence
de la notion philosophique. C'est la raison qui nous oblige maintenant à revoir
brièvement le concept simmelien de la forme afin de mieux l'appliquer ensuite au
domaine de la sociologie, de l'histoire, des sciences du sport et de l'activité physique.
Du néo-kantisme à la sociologie de la forme
S'appuyant sur la théorie toujours actuelle 12 de la connaissance de Kant, « la
connaissance des phénomènes naturels n'est possible que parce que l'esprit y projette
des formes 13 »; Kant observe deux catégories de forme: en premier lieu, il désigne
sous le nom de sensibilité, une première catégorie ayant trait à l'espace et au temps.
En affectant à l'histoire une périodisation donnée, nous utilisons en quelque sorte,
cette catégorie. Dans un deuxième temps, il nomme formes de l'entendement,
l'imposition des unités et des stabilités que peuvent être le droit, la politique, la
religion. S'appliquant aussi bien à la recherche sociologique qu'historique, cette
conception héritée du kantisme affirme que pour faire parler les faits auxquels ils
s'intéressent, les sociologues et les historiens doivent en projeter des formes dans la
réalité. Selon Simmel, «la forme est une représentation symbolique, ou
matérialisable dans des institutions qui unifie sous son vocable une diversité de
phénomènes ou une diversité d'aspects d'un même phénomène ou d'une même
12 «La référence à la philosophie kantienne n'a au fond, après Kant, cessé de fonctionner dans la
production même des positions et des idées, et ce jusqu'à aujourd'hui, puisque cette référence au
kantisme ou à un certain kantisme demeure présente, de façon fortement accentuée, dans la
fhilosophie contemporaine. Alain Renault, Kant aujourd'hui, Paris, Aubier, 1997, p.12. (512 p.)
3 Raymond Boudon,« Simmel (Georg) 1858-1918 », Encyclopaedia Universalis, p. 27.
48