une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

toute notre attention. Ce champ spécifique correspond à un espace de production,
c'est-à-dire une offre et une demande sociale, doté d'un ensemble de mécanismes
propres à sa survie.
Le rapport à la sociabilité
Ce long mais nécessaire détour à travers l' œuvre de Simmel, les travaux de
Bourdieu et, dans une moindre mesure, ceux d'Elias, nécessitent maintenant que nous
établissions un lien plus direct avec le concept de sociabilité. Cette fois, nous
entreprenons ce dernier périple en donnant préséance à la sociabilité d' Agulhon et la
socialité de Maffesoli avant de conclure en toute fin de parcours avec la sociabilité.
simmelienne.
La première obligation nous impose de retourner à l'origine du mot et au sens
qu'il faut lui conférer. Chef de file en la matière, Maurice Agulhon 83 nous livre
l'histoire du mot dans un article introductif tiré d'un ouvrage collectif sous la
direction d'Étienne Robert. Le mot de sociabilité est loin d'être une création récente.
Agulhon en situe l'origine au :xvIf siècle84. Il suppose qu'à cette époque, le mot
s'entend dans le sens psychologique actuel, un trait de caractère de l'individu, une
personne sociable par rapport à timide. Un demi-siècle plus tard, la sociabilité devient
une catégorie philosophique et elle va faire son entrée dans le vocabulaire
83 Maurice Agulhon, « Introduction. La sociabilité est-elle objet d'histoire?» François Étienne, dir.,
Sociabilité et société bourgeoise en France, en Allemagne et en Suisse: 1750-1850, Paris, Recherche
sur les civilisations, 1987, p 13-23. (319 p.)
84 « Sociabilité» au sens de psychologie individuelle se retrouve dans le lexique de la langue de
Chapelain datant de 1669. Maurice Agulhon, « Exposé de clôture», Roger Levasseur, dir., De la
sociabilité. Spécificité et mutations, Montréal, Éditions du Boréal, 1990, p. 336. (348 p.)
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