une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

Ceux qui participent à la lutte contribuent à la reproduction du jeu en contribuant, plus au moins
complètement selon les champs, à produire la croyance dans la valeur des enjeux. Les nouveaux
entrants doivent payer un droit d'entrée qui consiste dans la reconnaissance de la valeur du jeu
[la sélection et la cooptation accordent toujours beaucoup d'attention aux indices de l'adhésion
au jeu, de l'investissement] et dans la connaissance [pratique] des principes de fonctionnement
. 81
d uJeu .
Les champs possèdent une indéniable capacité d'adaptation. Ils ont la propriété de
résister aux assauts du temps. Bien que les champs puissent être le lieu de petites
révolutions, les fondements mêmes du jeu ne sont que très rarement remis en
question. Selon Bourdieu, un des facteurs d'importance qui met le jeu concurrentiel à
l'abri d'une extinction réside dans l'investissement considérable en temps et en effort
que suppose la participation des acteurs à ce jeu et qui, combiné aux différents rituels
de passage, rend pratiquement inconcevable la destruction du jeu lui-même. Ainsi, on
comprend mieux pourquoi des sportifs de haut niveau acceptent plus facilement de
maintenir leur participation à un sport donné même si la corruption, la tricherie et la
déloyauté en sont le lot quotidien et cohabitent avec les valeurs nobles du sport.
De plus, parce qu'il exige la connaissance pratique des principes du jeu par les
nouveaux entrants, chaque acte de jeu porte irrémédiablement en lui-même tout son
passé, tout son historique. En reconnaissant au sport la propriété d'appartenir à un
champ spécifique, Bourdieu suggère de lui attribuer une autonomie en regard de ses
conditions économiques et sociales: « bien qu'on ne puisse la placer en vase clos,
l'histoire du sport aurait son propre tempo, ses propres lois d'évolution, ses propres
crises, bref, sa chronologie spécifique 82 ». Sa reconnaissance d'un champ spécifique
au domaine du sport l'amène à une réflexion, qui, reprise encore aujourd'hui, mérite
81 Pierre Bourdieu, op. cil., p. 115.
82 Pierre Bourdieu, op. cil., p. 175.
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