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une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

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fait d'en décourager plus d'un. L'<strong>au</strong>teur nous convie ainsi <strong>à</strong> l'étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'<strong>histoire</strong> <strong>de</strong>s<br />

associations; l'idée sous-jacente étant que «la vitalité <strong>de</strong>s associations est un bon<br />

indice <strong>de</strong> la sociabilité générale d'<strong>une</strong> collectivité humaine 102 ». Cependant, lors <strong>du</strong><br />

colloque <strong>de</strong> Trois-Rivières, dans l'exposé <strong>de</strong> clôture, Agulhon insiste sur le fait que<br />

« la sociabilité est un champ be<strong>au</strong>coup plus éten<strong>du</strong> que le champ bien défini <strong>de</strong> la vie<br />

associative. [ ... ] La sociabilité est bien plus englobante que la vie associative 103 ».<br />

Elle existe dans le cadre informel tout en étant pourtant réglée et codée. Cette mise <strong>au</strong><br />

point <strong>de</strong> l'<strong>au</strong>teur témoigne <strong>du</strong> sens critique et <strong>de</strong> l'ouverture d'esprit qui l'ont animé<br />

tout <strong>au</strong> long <strong>de</strong> ses années <strong>de</strong> recherche sur le concept. La sociabilité oscille<br />

constamment entre les relations informelles et l'institutionnalisation <strong>de</strong> la vie <strong>de</strong><br />

relations.<br />

L'idée <strong>de</strong> sociabilité chez Simmel<br />

Patrick Watier résume ainsi l'essence <strong>de</strong> cette sociabilité simmelienne :<br />

Ce jeu social porté <strong>à</strong> son nive<strong>au</strong> le plus pur, i.e. pour lui-même en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong> tout but ou toute<br />

finalité permet en retour d'éclairer toutes les <strong>au</strong>tres socialisations. [ ... ] De multiples contenus,<br />

matéri<strong>au</strong>x ou idé<strong>au</strong>x peuvent donner lieu <strong>à</strong> <strong>de</strong>s socialisations, mais il existe <strong>une</strong> forme qui se<br />

centre uniquement sur les qualités <strong>de</strong> sociabilité et annule tous les <strong>au</strong>tres intérêts lO4 •<br />

La sociabilité semble se détacher comme un roy<strong>au</strong>me <strong>au</strong>tonome <strong>de</strong> toutes les<br />

finalités utilitaires. Elle exprime un lien <strong>de</strong> réciprocité qui s'exerce en toute liberté<br />

entre les indivi<strong>du</strong>s. Cette structure sociologique, Simmel la considère donc comme<br />

102 M<strong>au</strong>rice Agulhon, Le cercle dans /a France Bourgeoise 1810-1848, Paris, Librairie Armand Colin,<br />

1977, p. Il.<br />

103 M<strong>au</strong>rice Agulhon, « Exposé <strong>de</strong> clôture », Roger Levasseur, dir., De /a sociabilité. Spécificité et<br />

mutations, Montréal, Éditions <strong>du</strong> Boréal, 1990, p. 334. (348 p.)<br />

104 Patrick Watier, « Formes <strong>de</strong> socialisation et éthique <strong>de</strong> la sociabilité», Revue <strong>du</strong> MA. U.S.S.<br />

semestrielle, Il, 1998, p. 269. (p. 263-279)<br />

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