une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

Une conscience de son rôle social
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À cet examen des manières d'être typiques d'une élite, s'ajoute un deuxième
élément. Il a trait à la conscience d'un certain rôle social au sein du monde du curling,
la capacité d'orienter, d'influencer la société à partir de la tribune que le sport lui
offre, une évidence qui saute aux yeux et qui rejoint un commentaire de Fernand
Dumont sur l'époque: «Les élites du temps pensent ou croient penser à partir des
principes; cela, elles l'affirment constamment. Mais, nous l'avons noté déjà, elles
formulent aussi des diagnostics, elles circonscrivent des problèmes, elles proposent
des solutions circonstanciées lO7 • »
Loin d'affirmer tout de même que le milieu du curling puisse s'ériger comme
un groupe de pouvoir comme peut le faire une chambre de commerce, le tissu social
qui le compose manifeste à l'occasion sa vision de la société, ses valeurs qui vont au-
delà de la simple morale sportive. Par exemple, on peut songer à la participation qu'il
prend à des activités caritatives. On est pauvre lorsqu'on est secouru et ajoutera-t-on
a contrario, il faut une certaine richesse si l'on veut secourir. Au début du:xxe siècle,
la solidarité, le partage ne s'exerce pas à travers un filet de sécurité sociale étatique
comme nous le connaissons aujourd'hui. L'entraide s'assume par le mécanisme
d'organisations privées de charité auxquelles l'individu mieux nanti peut contribuer.
Linteau 108 souligne que c'est «une conscience écorchée à vif» combinée à «la
crainte de désordres sociaux» qui poussent les classes favorisées à faire la charité. Il
107 Fernand Dumont, « Les années 30: la première Révolution tranquille », Fernand Dumont, Jean
Hamelin, Jean-Paul Montminy, dir., Idéologies au Canada français 1930-1939, Québec, Presses de
l'Université Laval, 1978, p. 5. (361 p.)
108 Paul-André Linteau, René Durocher, Jean-Claude Robert, Histoire du Québec contemporain, tome
1: de /a Confédération à /a Crise (1867-1929), Montréal, Boréal, 1989, p. 580. (758 p.)