une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

véritable dans ce sport. Reprenant les termes de Simmel, « l'unité du groupe
s'objective elle-même dans un groupe88». Les membres du club Jacques-Cartier
prennent conscience que leur club est le premier club francophone au pays89. Le
curling devient une activité à succès pour les francophones de Québec; ils
l'organisent, y participent et s'y reconnaissent comme groupe.
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En bref, ils répondent à cette nécessité fondamentale d'exister en tant que
forme sociale. Mais attardons-nous encore un moment au cas du club Jacques-Cartier
de Québec. Quelle a bien pu être l'étincelle qui a engendré le regroupement? Cette
question est plus complexe que la précédente. S'il était possible d'interroger
A. C. Picard 90 , le premier président du club, la réponse serait facilitée.
En substance, disons d'abord qu'il faut atteindre une taille critique, un nombre
raisonnable d'adeptes afin de rendre viables les installations. D'autre part, l'utilité du
lieu passe par le fait de sa proximité. Coexistence fortuite de l'espace et du temps, le
moment était probablement bien choisi à Québec afin de lancer un nouveau club. En
effet, le club Jacques-Cartier semblait répondre à une forte demande puisque
l'examen des listes de membres des autres clubs de Québec révèle une très faible
migration des joueurs francophones des autres clubs vers le Jacques-Cartier après la
fondation de ce dernier. Ainsi, nous sommes porté à croire qu'un nombre important
de curleurs attendaient patiemment l'ouverture d'un nouveau club. Que le leadership
88 Georg Simmel, Sociologie et épistémologie, Paris, Presses universitaires de France, 1981, p. 183.
(238 p.)
89« Le club Jacques-Cartier de la vieille capitale est le seul club de curling français au Canada; il a un
brillant avenir dans ce beau sport d'hiver. », Le Soleil, 10 février 1932, p. 16.
90 Quebec Chronicle-Telegraph, 9 janvier 1960, p. 10.