une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

humaines où une motivation donnée de socialisation (un contenu), n'existe en fait
qu'à titre de prétexte, de support de la rencontre. Et rappelons-le, la sociabilité se
nomme geselligkeit, la qualité (indiquée par le suffixe) de qui est gesellig, c'est-à-dire
sociable au cœur de la sociologie simmelienne.
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Elle se dévoile encore sous la forme d'un hybride à travers le pôle des relations
formalisées et celui des relations à être formalisées. Dans le premier cas, elle est cette
vie associative bien structurée, bien organisée qui, au fil du temps, s'institutionnalise.
Elle constitue une forme mature, achevée, et paradoxalement, elle s'éloigne déjà du
second pôle. Dans le second cas, la sociabilité représente le pôle des relations
informelles, éphémères qui se tissent au cœur du quotidien en des lieux formels ou
informels.
La participation sportive
Puisque dans cet exposé il est à la fois question de participation sportive et de
sociabilité, nous estimons utile d'expliciter le rapport entre les deux concepts. Dans le
langage courant, participer au sport c'est d'abord et avant tout pratiquer l'activité.
Mais l'engagement d'un individu à l'égard d'un sport peut certainement varier et très
souvent aller bien au-delà de la simple pratique comme par exemple, un
investissement exemplaire sur le plan relationnel. Ainsi, il nous est apparu pertinent
d'élaborer cinq stades dans le continuum de la participation sportive et d'établir
ensuite la correspondance de sociabilité (tableau 1).