une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

une durée déterminée; les matchs sont tout de même assez longs, 18 bouts avant de
glisser à 16, puis à 14. Dans une épreuve comme le Royal Jubilee, la ronde
éliminatoire est de 16 bouts jusqu'en 1907. Une partie exige bien 3 à 4 heures mais
n'oblige plus son report au lendemain. En semaine, lors de matchs amicaux, la soirée
est divisée en deux plages horaires afin de permettre à un plus grand nombre de
s'adonner à l'activité.
UNE SOCIABILITÉ INÉDITE, QUELQUEFOIS CONTRAINTE
Vie associative formelle
Contexte général de la sociabilité
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Yvan Lamonde souligne qu'au début des années 1860 « se met en place une
sociabilité inédite et aux formes variées 55 ». Une transformation véritable se produit
puisqu'on délaisse les lieux de la sociabilité culturelle selon les termes de l'auteur
afin de faire connaissance avec des regroupements moins associés aux débats d'idées
et aux polémiques, mais plutôt au loisir, au théâtre, au spectacle et bien entendu, au
sport. La perte d'intérêt à l'égard de ce type d'association ne signifie pas une
désaffectation complète du club social sans vocation particulière. Des regroupements
prestigieux comme les clubs St. James et Mont-Royal, le club Canadien ou le club de
la Garnison de Québec maintiennent un niveau enviable de fréquentation. Dans ce
contexte, les individus ne sont plus à la merci d'un seul regroupement et partagent
dorénavant leurs intérêts entre différentes entités sociales. Le sport est au premier
55 Yvan Lamonde, Histoire sociale des idées au Québec, 1760-1896, Montréal, Éditions Fides, 2000,
p. 402. (573 p.)