une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

catégorie les activités qui se pratiquent sans la nécessité d'un lieu déterminé et selon
un mode d'organisation rudimentaire. Selon les régions et les époques, le curling a pu
être pratiqué sous cette forme. Le quatrième niveau consiste à rendre officiel, à
formaliser sa participation par une inscription auprès d'une organisation donnée. À
l'intérieur de ce degré, il y a lieu d'envisager la pratique sous la forme d'un
continuum allant d'un niveau restreint de pratique jusqu'à la pratique intensive
orientée vers l'excellence. Le cinquième et dernier niveau de la participation repose
sur un engagement qui transcende tous les autres niveaux. Il s'agit d'une implication
considérable qui s'apparente à un don de soi-même, un investissement à l'égard
d'une discipline donnée, une conviction profonde envers « son sport ». C'est de loin
la forme la plus achevée de la participation. Elle est aussi celle envers laquelle
l'instance sportive témoigne le plus de reconnaissance 4 •
La sociabilité sportive
Il nous reste à poser le rapport de la participation sportive à la sociabilité.
Résumons dans une brève synthèse l'essentiel de notre propos sur le sujet: la
sociabilité au sens simmelien du terme n'existe que très rarement à l'état pur, c'est-à-
dire au sein d'un espace de relations réciproques fondé sur l'égalité des personnes et
entièrement détaché de tout contenu avec comme seule fmalité le bonheur d'être
socialisé ou le plaisir de la rencontre. De ce point de vue, le fait d'associer dans une
même expression sociabilité et sport soulève spontanément une ambiguïté. S'il y a
sport, il Y a nécessairement un but, une fmalité partagée en un lieu et un temps donné.
4 Par exemple, en judo, sur une échelle qui va de 1 à 10 dans, les ceintures noires après le cinquième
dan n'acquièrent plus ces précieux échelons essentiellement en regard de leur mérite technique mais en
raison des contributions qu'ils rendent à leur discipline.
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