une histoire sociale du curling au Québec de 1807 à 1980

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Enfin, comment interpréter le fait de se constituer en section indépendante,
autonome? Comportement sexiste larvé de la part des hommes et refus délibéré de
les intégrer à l'organisation ou plutôt attitude d'autonomie et d'indépendance de la
part de femmes nouvellement sensibilisées à la revendication de leurs droits sociaux ?
Sans doute, y a-t-il un peu des deux, mais la formation d'entités séparées tiendrait
davantage à des conditions pratiques et s'expliquerait plus simplement par le fait que
les intérêts quelque peu divergents des uns et des autres sont ainsi mieux servis selon
ce mode de division. Avancer tout autre motif qui puise son fondement dans une
idéologie sexiste ne tient pas la route quand on analyse l'esprit de collaboration et
d'entraide qui s'est instauré après la formation des premières sections féminines.
Autrement dit, si on ne voulait pas de femmes dans l'entourage, il s'agissait
simplement de leur rendre les équipements inaccessibles.
Coïncidence s'il en est une, l'année de fondation de la section féminine du
Montreal Curling Club suit d'une année celle de la fondation de la section
montréalaise du National Council ofWomen ofCanada 126 • Toutefois, le curling et par
extension le sport de la fin du :xJJr= et du début du .xxe siècle ne seraient pas à
l'image des luttes épiques que les femmes mènent pour la reconnaissance de droits
civiques. En cette matière nouvelle qu'est le loisir sportif, la société ne sait trop sur
quel pied danser et pour un moment du moins, on ne réfute pas la légitimité de leur
présence. La porte ainsi laissée entrouverte ne s'est pas encore refermée. Toutefois,
126 Paul-André Linteau, op. cil., p. 592.