Katalog 2013.pdf - Visions du Réel

130 état d’esprit
Juha Suonpää
Hukkamies
Finland | 2013 | 75’ | XD CAM, Stereo DV, Stereo | Finnish
Wolfman
World Premiere
compétition regard neuf
Cinematography
Heikki Färm
Sound
Heikki Innanen
Editing
Tuuli Kuittinen
Production
Timo Vierimaa
(Oktober Oy),
Joonas Berghäll
(Oktober Oy)
Filmography
2013 Hukkamies
Contact
Oktober Oy
Timo Vierimaa
+358 407079619
tinke@oktober.fi
Seppo Ronkainen a étudié le langage et
les habitudes des loups pendant treize
ans. Il fut embauché pour documenter la
vie de ces animaux et récolter des données.
En 1988, le réalisateur lui donna
une caméra pour qu’il filme son quotidien
avec les loups. Il les appelle par
leur nom, connaît leur lien de parenté et
parle d’eux comme de sa famille. C’est
autour des images qu’il a récoltées pendant
ces treize années que le film est
construit. Pourtant, malgré des prisesde-vue
extraordinaires, le réalisateur
a choisi d’adopter une voix douce, un
rythme anti-spectaculaire, une approche
respectueuse et intimiste. « Hukkamies
parle de l’éthique environnementale […]
à travers la complexité de la relation
entre une espèce en danger et l’homme.
Comme beaucoup de carnivores, le loup
est souvent controversé et souffre de
nombreux clichés. En regardant de plus
près et sans préjugés le lien entre le loup
et l’homme, on peut briser le stéréotype
du ‘grand méchant loup’ et considérer
que l’homme fait simplement partie de la
nature » (JS). L’immersion dans cet environnement
décuple nos sens : on peut
presque sentir la neige tomber sur nous,
l’air pur dans nos poumons ainsi qu’une
connexion et une empathie troublantes
envers une « famille » dont nous faisons,
au bout du compte, aussi partie.
Seppo Ronkainen hat 13 Jahre lang die
Sprache und das Leben der Wölfe studiert.
Er wurde angeheuert, das Leben
der Wölfe zu beobachten und Daten zu
sammeln. Der Regisseur gibt ihm 1998
eine Kamera und Seppo beginnt, sein
Leben mit den Wölfen zu filmen. Er nennt
sie beim Namen, kennt ihre Sozialbeziehungen
und sieht sie als seine Familie.
Der Film baut auf den von Seppo in
diesen 13 Jahren gedrehten Bildern auf,
doch trotz des einzigartigen Materials
wählt der Regisseur einen leisen Tonfall,
einen antispektakulären Rhythmus
und eine respektvolle, intime Sichtweise.
«Hukkamies befasst sich anhand der
komplexen Beziehungen […] zwischen
einer bedrohten Art und dem Mensch
mit Umweltethik. Wie viele andere
Fleischfresser umgibt den Wolf eine von
Klischees besetzte Aura. Durch die offenere
Betrachtung der Bande zwischen
Wolf und Mensch können wir die stereotypische
Idee des ‘grossen bösen Wolfs’
durchbrechen und den Menschen ganz
einfach als einen Teil der Natur sehen»
(JS). Das eindringliche Erleben dieser
Umwelt verstärkt die Sinneseindrücke:
Wir können den Schnee um uns herum
fast fallen hören, die dünne Luft in unseren
Lungen spüren und empfinden eine
verwirrende Empathie und Verbindung
mit einer «Familie», zu der wir letztendlich
gehören.
Seppo Ronkainen studied the language
and the habits of wolves for 13 years.
He was hired to monitor the life of the
wolves and to collect data. The director
gave him a camera in 1998 and Seppo
starts filming his everyday life shared
with wolves. He calls them by name,
knows how they are related to each
other and talks about them as his family.
The film is built around the images
Seppo shot during those 13 years.
Despite the extraordinary material, the
director chooses a soft-spoken tone, an
antispectacular rhythm, a respectful, intimate
approach. “Hukkamies deals with
environmental ethics […] through the
complexity of the relationship between
an endangered species and mankind.
Like many other carnivores, the wolf is
surrounded by a controversial aura and
many clichés. By taking a closer and
a more open-minded look at the bond
between wolf and man, we can break
the stereotypical idea of the ‘big bad
wolf’ and just consider man as part of
nature” (JS). The immersive experience
of this environment amplifies our senses:
we can almost feel the snow falling on
us, the thin air in our lungs and a troubling
empathy and connection with a
“family”. of which we are, after all, a part.
Paolo Moretti