Katalog 2013.pdf - Visions du Réel

236 focus liban
Die territorien
libanesischer
Dokumentarfilme
heute
Wie sind Grenzen heute zu
begreifen Ist es in einer
Zeit, in der sich die geografischen,
wirtschaftlichen,
politischen und sprachlichen
Grenzen ständig neu bilden
und wieder auflösen, noch
möglich, von nationalem Kino
zu sprechen Eine überaus
relevante Frage im Zusammenhang
mit dem Thema Kino
im Libanon, einem Land, in dem
der Begriff der Grenze von
besonderer, nicht selten
brisanter und stets aktueller
Bedeutung ist.
Der Libanon Ein Staat viermal kleiner
als die Schweiz mit 4 Millionen Einwohnern
und einer umfangreichen Diaspora.
Diese ausserhalb der Landesgrenzen
lebende Gemeinschaft zählt zahlreiche
Künstler und Filmemacher. Das sogenannte
«libanesische» Kino ist folglich
nicht als territorial gebundenes Kino zu
begreifen. Denn Zugehörigkeit ist ein
aus dem rein geografischen Kontext
herausgelöster, mit einem fast unsichtbarem,
aber sehr starkem seidenen
Faden vergleichbarer Gedanke. Die Festigkeit
dieses Fadens ist ohne Zweifel
proportional zur Geschichte des Libanon
und den Wechselfällen des Lebens,
mit denen seine Einwohner konfrontiert
sind. Mehrere Zivilisationen haben im
Laufe der Jahrhunderte ihre Spuren hinterlassen,
den multikulturellen, und mit
18 anerkannten Glaubensgemeinschaften
multikonfessionellen Charakter des
Landes geprägt, und auf diese Weise zur
Einzigartigkeit dieses Staates im Nahen
Osten beigetragen.
In seiner jüngeren Geschichte hat der
Libanon nach seiner Unabhängigkeit
1943 eine Zeit des Wirtschaftswachstums
und der politischen Stabilität erlebt,
die ihn zum Schmuckstück der Region
gemacht hat. Der Besuch Beiruts mit
seiner einzigartigen Energie, dem reichen
Kulturleben und dem brodelnden
Nachtleben wurde zu einem Muss und
verhalf der Stadt zum Spitznamen «Paris
des Nahen Ostens». Dann war plötzlich
mit einem Mal alles vorbei: Der Ausbruch
des Bürgerkriegs 1975 bewirkte einen
drastischen Umbruch in der Realität des
Landes. Die sechzehn Jahre, in denen
der Konflikt wütete, haben unauslöschliche
Spuren hinterlassen. Diese Narben
wurden 2006 durch den israelisch-libanesischen
Krieg wieder aufgerissen. Die
Wunden des Krieges sind allgegenwärtig:
In den Strassen, an den Gebäuden,
am Land und in der Stadt… Am tiefsten
und komplexesten sind jedoch die
Spuren, die er in der Bevölkerung hinterlassen
hat. Und die sich in unterschiedlicher
Form im libanesischen Kino
wiederfinden. Ein Land mit einer derart
stürmischen, ereignisreichen Geschichte
prägt unweigerlich den Blick der
Autoren.
Kino als Kunst und Werkzeug
Der Fokus auf dem Libanon bietet zum
einen die Gelegenheit, der Beziehung
zwischen den Filmemachern und der
libanesischen Identität auf den Grund zu
gehen, zum anderen, die unterschiedlichen
Fragen zu begreifen, die mittels
formaler oder thematischer Entscheidungen
gestellt werden und zur Aufarbeitung
der Ereignisse beitragen.
Die Vielzahl von Blicken wird zwangsläufig
mit den Nachkriegstraumata konfrontiert.
Ein tiefes Bedürfnis, Fragen
zu stellen und weniger das Bedürfnis,
Antworten zu geben. Der Dokumentarfilm
dient zugleich als Lupe, mit der gesehen
und beobachtet werden kann, was
lange unsichtbar war, und als Werkzeug
für eine Rekonstruktion: der Geschichte,
des Gedächtnisses, der Identität. Eine
notwendige und manchmal schmerzhafte
Arbeit gegen das Vergessen, diesen
gefährlichen, auf die Neuzusammensetzung
von Identität und Geschichte einwirkenden
Feind. Die Energie und die
Dringlichkeit des libanesischen Filmschaffens
sind auch dazu da, Dinge
sicht- und hörbar zu machen, um Tatsachen
festzuhalten und sie ins Bewusstsein
zu rücken, und zu identifizieren, was
nie wieder geschehen sollte. Sonst droht
der Krieg weiter an den Seelen zu nagen
und die Ängste zu nähren.
Autoren mit einer prägnanten Handschrift
wie Ghassan Salhab, Joana Hadjithomas
und Khalil Joreige, Simon El
Habre, Danielle Arbid, Maher Abi Samra,
Nadim Mishlawi oder Zeina Sfeir – um
nur einige zu nennen – sind Teil dieses
Widerstands gegen das Schweigen,
gegen die Amnesie, und ermöglichen
das Festhalten der Geschichte des
Landes und das Finden von Bildern und
Wörtern, die fehlen oder im Chaos der
traumatischen Erlebnisse und Ruinen
verloren gegangen sind. Alle folgen
sie eigenen, jedoch stets mit konkreten
filmischen Vorschlägen verbundenen
Ansätzen und stellen Fragen, die