21.10.2016 Views

Het Leven van Jezus door E. G. White

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

teleurstelling en ongeloof hun bespaard zijn gebleven. Maar <strong>Jezus</strong> zag, dat zij niet konden<br />

verdragen wat Hij hun te zeggen had. Terwijl Hij naar hun gezichten keek, kwamen de woorden<br />

<strong>van</strong> waarschuwing en vertroosting niet over Zijn lippen. Enige ogenblikken bleef het stil. <strong>Jezus</strong><br />

scheen ergens op te wachten. De discipelen voelden zich niet op hun gemak. <strong>Het</strong> medeleven en de<br />

tederheid die <strong>door</strong> de smart <strong>van</strong> Christus waren opgewekt, schenen te zijn verdwenen. Zijn<br />

smartelijke woorden, die op Zijn lijden wezen, hadden slechts weinig indruk gemaakt. De blikken<br />

die zij elkander toewierpen, spraken <strong>van</strong> naijver en twist.<br />

”Er ontstond ook onenigheid onder hen over de vraag, wie <strong>van</strong> hen als de eerste moest gelden”.<br />

Deze naijver en twist, die bleven voortduren in de tegenwoordigheid <strong>van</strong> Christus, smartten en<br />

verwondden Hem. De discipelen klemden zich vast aan hun geliefkoosde idee, dat Christus Zijn<br />

macht zou doen gelden en Zijn plaats innemen op de troon <strong>van</strong> David. En in hun hart verlangden<br />

zij allen de hoogste positie in het koninkrijk. Zij hadden zichzelf en de anderen geschat, en in<br />

plaats <strong>van</strong> hun broeders waardiger te achten, hadden zij zichzelf op de eerste plaats gesteld. <strong>Het</strong><br />

verzoek <strong>van</strong> Jacobus en Johannes om aan de rechteren de linkerkant <strong>van</strong> de troon <strong>van</strong> Christus te<br />

mogen zitten, had de verontwaardiging <strong>van</strong> de anderen opgewekt. Dat de twee broeders zich<br />

aanmatigdén om de hoogste positie te vragen, bracht de tien anderen zó in beroering, dat zij<br />

dreigden <strong>van</strong> elkander te vervreemden. Zij gevoelden zich verkeerd beoordeeld, ze meenden, dat<br />

trouw en talenten niet werden gewaardeerd. Judas stond het felst tegenover Jacobus en Johannes.<br />

Toen de discipelen de opperzaal binnenkwamen, waren hun harten vol haatdragende gevoelens.<br />

Judas drong zich aan de linkerkant naast Christus; Johannes bevond zich aan de rechterzijde.<br />

Indien er een hoogste positie was, dan was Judas vastbesloten die te verkrijgen, en ze meenden,<br />

dat die plaats naast Christus was. En Judas was een verrader.<br />

Er was nog een oorzaak <strong>van</strong> tweedracht gerezen. Bij een feestmaaltijd was het de gewoonte, dat<br />

een dienstknecht de voeten <strong>van</strong> de gasten waste, en bij deze gelegenheid waren voorbereidingen<br />

voor die dienst getroffen. De waterkan, het bekken en de handdoek voor de voetwassing waren<br />

voorhanden; maar er was geen dienstknecht, en het was aan de discipelen om die taak te vervullen.<br />

Maar elk <strong>van</strong> de discipelen gaf zich over aan gewonde trots, vastbesloten niet de rol <strong>van</strong> dienaar<br />

te spelen. Allen toonden een onverstoorbare onverschilligheid; zij schenen zich niet er<strong>van</strong> bewust<br />

te zijn, dat er iets voor hen te doen was. Door hun stilzwijgen weigerden zij zichzelf te vernederen.<br />

Hoe moest Christus deze arme zielen leiden, opdat Satan geen overwinning over hen zou behalen?<br />

Hoe kon Hij hen aantonen, dat alleen de belijdenis Zijn discipelen te zijn, hen niet tot discipelen<br />

kon maken, of hen kon verzekeren <strong>van</strong> een plaats in het koninkrijk? Hoe kon Hij hen laten zien,<br />

dat het liefdevol dienen en ware nederigheid zijn, die de mens waarlijk groot maken? Hoe moest<br />

Hij liefde in hun harten verwekken, en hen in staat stellen te begrijpen wat Hij verlangde hun te<br />

vertellen?<br />

De discipelen maakten geen aanstalten om elkander te dienen. <strong>Jezus</strong> wachtte enige tijd om te zien<br />

wat ze zouden doen. Toen stond Hij, de goddelijke Leraar, op <strong>van</strong> de tafel. Nadat Hij Zijn<br />

opperkleed, dat Hem in Zijn bewegingen zou hebben belemmerd, had afgelegd, nam Hij een doek<br />

416

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!