21.10.2016 Views

Het Leven van Jezus door E. G. White

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

werken om hun zintuigen te verlammen, zodat zij niet bereid zouden zijn voor de beproeving.<br />

Daarom gaf Hij hun deze waarschuwing. Indien die uren in de hof met waken en bidden waren<br />

<strong>door</strong>gebracht, dan was Petrus niet <strong>van</strong> zijn eigen zwakke kracht afhankelijk geweest. Hij zou zijn<br />

Here niet hebben verloochend. Indien de discipelen met Christus in Zijn zielestrijd hadden gewaakt,<br />

zouden zij erop zijn voorbereid Zijn lijden aan het kruis te aanschouwen. Zij zouden enigermate<br />

de aard hebben begrepen <strong>van</strong> Zijn overweldigende zielestrijd. Zij zouden in staat zijn geweest zich<br />

Zijn woorden te herinneren die Zijn lijden, Zijn dood en Zijn opstanding voorzegden. Te midden<br />

<strong>van</strong> de duisternis <strong>van</strong> het zwaarste uur zouden enkele stralen <strong>van</strong> hoop de duisternis hebben verlicht<br />

en hun geloof gesteund.<br />

Zodra het dag was, kwam het Sanhedrin opnieuw bijeen, en opnieuw werd <strong>Jezus</strong> de raadzaal<br />

binnengeleid. Hij had verklaard de Zoon <strong>van</strong> God te zijn, en zij hadden Zijn woorden verdraaid tot<br />

een aanklacht tegen Hem. Maar zij konden Hem hierop niet veroordelen, want velen <strong>van</strong> hen waren<br />

bij de nachtelijke zitting niet tegenwoordig geweest, en zij hadden Zijn woorden niet gehoord. En<br />

zij wisten dat het Romeinse gerechtshof daarin niets zou kunnen vinden dat de doodstraf waardig<br />

was. Doch indien zij allen deze woorden opnieuw <strong>van</strong> Zijn eigen lippen konden horen, zou hun<br />

doel bereikt zijn. Zijn aanspraak op het Messiasschap zouden zij kunnen verdraaien tot een<br />

oproerige politieke aanspraak.<br />

“Indien Gij de Christus zijt”, zeiden ze, “zeg het ons”.30 Maar Christus bleef zwijgen. Zij gingen<br />

voort Hem met vragen te bestoken. Ten slotte sprak Hij op treurige toon: “A1 zeide Ik het u, gij<br />

zoudt het toch niet geloven; en al zou Ik u vragen, gij zoudt toch niet antwoorden”.31 Maar opdat<br />

zij geen verontschuldiging zouden hebben, voegde Hij daaraan de plechtige waarschuwing toe:<br />

“Van nu aan zal de Zoon des mensen zijn gezeten aan de rechterhand der kracht Gods”.<br />

“Zijt Gij dan de Zoon <strong>van</strong> God?”33 vroegen ze als uit één mond. “Hij zeide tot hen: Gij zegt zelf,<br />

dat Ik het ben”.34 Toen riepen ze uit: “Wat hebben wij verder voor getuigenis nodig? Zelf hebben<br />

wij het immers uit Zijn mond gehoord”.<br />

En zo zou <strong>Jezus</strong>, volgens de derde veroordeling <strong>van</strong> de Joodse gezagdragers, moeten sterven. Alles<br />

wat nu nog nodig was, meenden zij, was, dat de Romeinen deze veroordeling zouden bekrachtigen<br />

en Hem in hun handen overleveren.<br />

Daarna volgde het derde toneel <strong>van</strong> smaad en bespotting, dat nog erger was dan datgene wat Hij<br />

<strong>van</strong> de onwetende volksmassa had ont<strong>van</strong>gen. Dit vond plaats in tegenwoordigheid <strong>van</strong> de<br />

priesters en oversten met hun toestemming. Elk gevoel <strong>van</strong> medelijden of menselijkheid was uit<br />

hun harten verdwenen. Indien hun argumenten zwak waren en Zijn stem niet tot zwijgen zouden<br />

kunnen brengen, hadden zij nog andere wapenen, zoals die <strong>door</strong> de eeuwen heen gebruikt zijn om<br />

ketters tot zwijgen te brengen — lijden en geweld, en de dood.<br />

Toen de veroordeling <strong>van</strong> <strong>Jezus</strong> <strong>door</strong> de rechters was uitgesproken, nam een duivelse woede bezit<br />

<strong>van</strong> de mensen. Hun geschreeuw klonk als het gehuil <strong>van</strong> wilde beesten. De menigte stormde op<br />

<strong>Jezus</strong> toe, terwijl ze uitriepen: Hij is schuldig, breng Hem ter dood! Indien de Romeinse soldaten<br />

460

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!