2606-volledige-tekst_tcm28-124504

Hoofdstuk 5: Frankrijk
in de Franse sfeer werd verwezen. Opvallend is ook dat de anti-islamhouding vaak samen
gaat met kritiek op de overheid en met name linkse partijen en politici.
De wisselwerking vanuit radicale-islamgroeperingen richt zich zowel op specifieke anti-islamgroeperingen,
als op Frankrijk of Europa in het algemeen. Bij de wisselwerking gaat het
hierbij meer om het definiëren van de ingroup. De negatieve stereotypering van moslims,
hun achtergestelde houding, en de dreiging die moslims voelen vanuit een outgroup
(geweld en beledigingen tegen moslims) worden hierbij benadrukt. ‘De Ander’ wordt met
name verweten een dubbele standaard aan te houden, waarbij moslims beperkt worden in
hun vrijheden. De achtergestelde relaties van moslims worden op de geanalyseerde pagina’s
voornamelijk benoemd in de comments van gebruikers. De posts van beheerders besteden
hier veel minder aandacht aan.
Offline, concludeerden we, is sprake van een onevenwichtige wisselwerking. Anti-islamgroeperingen
verwezen veel sterker naar specifieke islamitische groeperingen (zoals de
UOIF), terwijl het discursieve repertoire van radicaalislamitische groeperingen juist gericht
is op Frankrijk in brede zin. Dit lijkt online echter niet het geval te zijn. Er lijkt eerder
sprake van een complexere wisselwerking, zoals benoemd door Al Adraoui: vanuit de anti-islamhoek
wordt met name gesproken over een ‘verdediging van de Franse waarden’ en de
gevaren van moslims en de islam. Tegelijkertijd wordt de achterstelling van moslims juist
benadrukt vanuit de (radicaal-)islamitische hoek.
92