2606-volledige-tekst_tcm28-124504

Op 18 juni 2010 organiseerden RL, BI en RR een apéro saucisson et pinard - ‘een apéritif met
saucijs en champagne’ op de Champs-Élysées (Cassen & Tasin 18 juni 2015). De aanvankelijke
bedoeling was om het in de multiculturele wijk Le Goutte d’Or te organiseren, als reactie
op de gebeden op straat door moslims (overigens vanwege een tekort aan plek in de moskee
aldaar). Dit werd echter verboden door de gemeente (20 minutes 15 juni 2010). Volgens de
website van RR waren op de bijeenkomst op de Champs-Élysées meer dan 1000 mensen
aanwezig (Cassen & Tasin 18 juni 2015), volgens socioloog Tiberj niet meer dan 300
(20 minutes 19 januari 2015). Overigens organiseerden drie Senaatsleden van de rechterflank
van UMP op 12 juli 2011 een apéritif saucisson-vin rouge, in de Assemblée Nationale.
De organisatoren stelden dat het geen anti-moslimactie was maar dat de gedeputeerden uit
de regio Rhône hun specialiteit wilden meebrengen (Le Monde 11 juli 2011).
Op 18 december 2010 organiseerden RR, BI en RL het congres ‘Les Assises sur l’islamisation’,
een internationaal congres over de islamisering van Europa. Renaud Camus kwam vertellen
over zijn theorieën van ‘le Grand Deplacement’, waarbij hij stelt dat het ‘Franse volk’
vervangen zal worden door migranten. De MRAP (Mouvement contre le racisme et pour l’amitié
entre les peuples) diende een aanklacht tegen hem in, die gegrond werd verklaard (Le Monde
10 april 2014).
In oktober van het jaar 2012 werd de moskee in Poitiers bezet door 73 militanten van RL, RR
en BI, die zichzelf Génération Identitaire noemen (Commission d’enquête 24 mei 2013). Zij
keren zich tegen de islamisering van Frankrijk.
Op 10 november 2012 organiseerde RR een mars ‘Tegen het islamistische fascisme en
richting de bevrijding’ (Tasin, Resistancerepublicaine.eu 2012)
Naast deze activiteiten uit het centrum van de beweging, zijn er ook activiteiten die niet
‘officieel’ vanuit het centrum worden gecoördineerd, maar die door actoren in de marge
worden ondernomen. Gezien de grote onlineactiviteit van bovenstaande groeperingen/
partijen, en de normalisering van anti-islamgeluiden in media en politiek, is het aannemelijk
dat deze groeperingen het discursief kader bieden dat gewelddadige acties tegen
moslims legitimeert. Zo stelt ook Nilsson (2015: 97) dat groeperingen als RL een beeld van
moslims en islam creëren dat uitsluiting en discriminatie tegen iedereen die als moslim
wordt gezien rechtvaardigt.
Daarentegen lijkt de dreiging van gewelddadig optreden binnen het anti-islamveld te
komen van individuen en niet van groeperingen. Zo waren er in 2014 133 delicten en
bedreigingen tegen moslims gericht (CNCDH 2014). Nonna Mayer stelt dat de meldingsbereidheid
van moslims lager is dan andere groepen, hetgeen doet vermoeden dat de cijfers
in werkelijkheid hoger liggen (interview Mayer november 2015). Dit komt overeen met de
cijfers van het CCIF (Collectif Contre l’Islamophobie en France 2015) dat stelt dat slechts 20 % van
de slachtoffers van islamofobe 84 daden melding daarvan doet. Dit lage aantal valt te
verklaren door het lage vertrouwen in de politie, en de ervaren anti-moslimhouding bij de
politie zelf.
Zo blijkt uit cijfers van het CCIF (2015) dat het om een hoger aantal islamofobe daden gaat,
namelijk 764 in 2014. 70 à 80 % van de slachtoffers van islamofobe daden zijn vrouwen. In
22 gevallen gaat het om individueel geweld, vrijwel altijd tegen vrouwen gericht. Hierbij
wordt de hoofddoek gezien als het symbool bij uitstek dat de islam verbeeldt. Hij wordt
door velen gezien als symbool van onderdrukking van de vrouw en als iets dat bovendien
ingaat tegen de republikeinse waarden (CCIF 2015; Mohammed & Hajjat 2013). In de jaren
2012 en 2013 werd er gemiddeld een moskee per week aangevallen. Bovendien stelt het
84 Zoals eerder vermeld: wanneer het cijfers afkomstig uit het rapport van het CCIF (Collectif Contre l’Islamophobie en France 2015) gaat, zullen we
de term ‘islamofoob’, overeenkomstig het rapport.
Bedreigde identiteiten: De wisselwerking tussen anti-islambewegingen en de radicale islam
73