2606-volledige-tekst_tcm28-124504
2606-volledige-tekst_tcm28-124504
2606-volledige-tekst_tcm28-124504
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Hoofdstuk 8: Voor en na ‘Parijs’: Een Twitteranalyse<br />
Worden moslims anders geframed na ‘Parijs’? Middels wordclouds (zie appendix) analyseerden<br />
we de meest gebruikte termen in de tweets waarin de woorden islam en moslim genoemd<br />
worden. Na ‘Parijs’ zien we in de islam-tweets bijvoorbeeld opvallend vaker de<br />
woorden salafisten en SchariaPolizei voorkomen. Hieruit kunnen we concluderen dat deze<br />
twee termen na de aanslagen relatief vaker in verband worden gebracht met ‘de islam’ – ze<br />
komen voor de aanslagen namelijk niet voor in de islam-tweets. Naast het te verwachten<br />
Frankreich en Paris zijn andere opvallende nieuwe woorden die na de aanslagen in de<br />
islam-tweets verschijnen terror, islamterror en anti-islam-demo. Ook zien we dat Integrationsprobleme<br />
en Lügenpresse vaker samen worden genoemd in combinatie met de islam. Een<br />
opvallend woord dat juist na de aanslagen is ‘verdwenen’ in de islam-tweets, is Asylwahnsinn.<br />
Een woord als terreur of extremist in een islam-tweet betekent uiteraard niet dat de islam<br />
negatief wordt afgeschilderd of dat, zelfs als de islam wel als gevaar wordt beschouwd,<br />
anti-islamgroeperingen positieve aandacht krijgen. Zie ter illustratie deze twee tweets:<br />
“Schrijf mee, ik zal het nogmaals dicteren: Moslim = gelovige en meestal goede buur. NIET<br />
HETZELFDE ALS extremist, terrorist.” en “Wie beschermt #Duitsland eigenlijk tegen de<br />
islam en zijn terreur! Zijn het werkelijk alleen de #AfD en #Pegida! Dat is zo zielig!” 184<br />
8.4.4 Vlaanderen<br />
Tot slot zullen we het debat in Vlaanderen in ogenschouw nemen. Zien we als gevolg van de<br />
aanslagen verschuivingen in de aandacht voor bepaalde onderwerpen of actoren? We<br />
analyseren ook hier weer een frequentietabel met de meest gebruikte woorden voor en na<br />
‘Parijs’ en woordennetwerk (zie appendix) om na te gaan welke woorden vaak samen<br />
gebruikt worden in een tweet.<br />
Het beeld dat wederom vooral naar voren komt is dat van continuïteit, al zien we na ‘Parijs’<br />
wel wederom duidelijk meer aandacht voor de islam. De woorden moslim en islamisering<br />
worden na de aanslagen vaker getweet. Ook hieraan gerelateerde termen zoals islamisering<br />
en Sharia4Belgium worden vaker genoemd.<br />
In beide periodes wordt het het Twitteraccount van Filip Dewinter vaak genoemd. En in<br />
beide periodes is ook veel aandacht voor de PVV en Geert Wilders.<br />
Opvallend genoeg wordt de anti-islamgroepering Pegida na ‘Parijs’ juist minder vaak<br />
genoemd op Twitter. In de periode voorafgaande aan de aanslagen waren er wat opstootjes<br />
bij een Pegidademonstratie in Utrecht, waarover vaak getwitterd werd. Dit verklaart ook<br />
waarom de woorden protest en demonstratie vaak voorkomen in combinatie met Pegida.<br />
Bij de mate van aandacht voor in- en outgroups in de Vlaamse tweets (Tabel 8.8) valt op dat<br />
we hier weer hetzelfde patroon zien als in de andere landen: de aandacht voor ‘de Ander’<br />
(vanuit het ‘autochtone Vlamingveld’ gezien) verschuift van vluchtelingen naar moslims.<br />
Binnen de categorie ‘immigranten’ is vluchtelingen het woord dat het vaakst voorkomt. Er is<br />
relatief weinig aandacht voor de ingroup (woorden gerelateerd aan Vlaanderen en België)<br />
en deze aandacht is in de periode na ‘Parijs’ ook 3,7 procentpunten lager dan in de periode<br />
ervoor. Het aandeel daalt van 13,0 % naar 9,3 % van de tweets. Na de aanslagen komt Vlaams<br />
80 keer voor, en Belgisch 0 keer. Dit verschil lijkt vooral door Vlaams Belang te komen, want<br />
Vlaanderen en België komen elk slechts respectievelijk 7 en 8 keer voor.<br />
Tot slot gaan we na in hoeverre het onlinediscours over ‘de islam’ inhoudelijk is veranderd<br />
na de aanslagen. We hebben wederom zowel wordclouds (zie appendix) als een kwalitatieve<br />
inhoudsanalyse gebruikt. Kort samengevat is de conclusie dat we op Twitter weliswaar zien<br />
dat er na de aanslagen een aantal andere termen gebruikt worden in combinatie met ‘de<br />
184 “Wer schützt #Deutschland tatsächlich vor dem islam und seinem Terror! Es ist wirklich nur die #AfD und #Pegida! Das ist so armselig!“;<br />
“@TPEssen @azuriana Noch mal zum Mitmeißeln: Muslim = gläubiger Mensch und meist guter Nachbar. NICHT GLEICH Extremist, Terrorist. “<br />
166