2606-volledige-tekst_tcm28-124504

Onze analyse van de mate van sociale categorisatie en van wordclouds, waarin we de
reacties op de in- en outgroup hebben gevisualiseerd, bevestigt deze conclusie. Hierbij geeft
‘sociale categorisatie’ aan welke in- en outgroups frequent genoemd worden en geven de
wordclouds weer welke woorden vaak in combinatie met sleutelwoorden als Islam, Islamitic,
Muslims en British in dezelfde posts voorkomen. Deze analyses worden in detail in de appendix
weergegeven. De resultaten laten zien dat er overeenkomsten zijn in hoe moslims en de
islam geframed worden op de verschillende pagina’s. Zo is cultuur en etniciteit een issue
dat op alle pagina’s voorkomt (culture, white, britain).
Dat de islam vaak genoemd wordt in combinatie met negatieve termen wijst er wederom op
dat de islam als dreiging wordt gezien. Dit is vergelijkbaar met wat Van Stekelenburg en
collega’s (2011) aanduiden als referentie naar extreme issues (in hun studie: terrorisme) als
indicator voor cognitieve zelfverheffing (self-enhancement, “portraying them as bad”). Een
stapje verder gaat emotionele zelfverheffing. Dit gaat om het uiten van haat, boosheid en
angst. Woorden die vaak in combinatie genoemd worden in combinatie met de islam zijn:
cult, cancer, death, rats, paedophiles, neanderthals, backward, pervert. Fernandez (2014) gebruikt
vergelijkbare ‘offensive words’ als indicator voor intolerantie.
Hoewel de meeste reacties op de pagina’s negatief zijn over de islam, is hier af en toe een
‘tegengeluid’ (Mann e.a. 2015) te horen. Deze posts van de pagina van de BNP zijn hier een
voorbeeld van:
“Islamic societies haven’t knocked down churches, because we Muslims respect other religions”
“Is Isis Islamic? They are using the Quran OUT OF CONTEXT for their crimes. Majority of the muslim
scholars say Isis aren’t Muslims so do the people who have no idea about Islam have the right to judge
them as Muslims”
Het is goed om te beseffen dat ‘word co-occurences’ (woorden die vaak in relatie met elkaar
gebruikt worden) niet altijd goed geïnterpreteerd kunnen worden (Tamura 2011). Sarcasme
is bijvoorbeeld moeilijk te ontdekken door middel van kwantitatieve analyses. De woorden
peaceful en happy komen op de EDL-pagina heel vaak voor, maar een kwalitatieve analyse
van de reacties laat zien dat deze woorden vooral op sarcastische wijze gebruikt worden.
Zie bijvoorbeeld het verschil tussen deze twee berichten: “Not all Muslims are terrorists just like
not all Germans were Nazi. I’m sure the majority of Muslims are peaceful”, versus: “Muslims fighting
Muslims, such a peaceful religion or should I say cult?”
Ten derde laat onze analyse zien dat er interessante verschillen naar voren komen tussen de
pagina’s van EDL, BNP en UKIP qua toon en framing. De discussie over de islam is veel
prominenter en negatiever op de pagina van de EDL. De reacties op de pagina van de EDL
waarin moslims en de islam genoemd worden, gaan veel vaker dan op de twee andere
pagina’s samen met andere negatieve woorden. Hier wordt de islam veel vaker op een
negatieve manier geframed (Bomber, kill, hate, terrorists, wrong, rape, refugees, kill, racist, scum,
hijackers, problem, bad, death). Hoewel er ook op de pagina van de BNP verwezen wordt naar
rape, terrorists en invasion, gebeurt dit minder prominent. Hier is de focus sterker op immigratie
(invasion, refugees), en de politiek (europe, government, Cameron).
UKIP en de BNP gebruiken vaker immigratie in combinatie met moslims en de islam. Ook
noemen de mensen die reacties plaatsen op deze pagina’s, en met name op de UKIP-pagina,
Europa veel vaker dan op de pagina van de EDL. De framing van moslims en de islam is het
minst negatief op de pagina van UKIP. Hier worden de islam en moslims vaak genoemd in
combinatie met woorden als country, people, British, children, white, freedom, women, racist, religion,
EU, Europe. Opvallend is dat Europe, EU en European hier heel prominent genoemd worden.
Dit zijn blijkbaar issues waar UKIP zich sterk op richt. Daarnaast wordt immigration, migrants,
immigrants en refugees hier ook veel vaker genoemd dan op de pagina van de EDL en de BNP.
Bedreigde identiteiten: De wisselwerking tussen anti-islambewegingen en de radicale islam
59