2606-volledige-tekst_tcm28-124504
2606-volledige-tekst_tcm28-124504
2606-volledige-tekst_tcm28-124504
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Hoofdstuk 3: Analytisch kader: Wisselwerking tussen actoren<br />
(islami-s-tisch dient niet verward te worden met islamitisch.) Jihadisten zijn de salafisten met een<br />
extremistisch gedachtegoed. In hun visie is de moslimwereld in verval en vormt de vestiging<br />
van een wereldwijde islamitische staat de enige oplossing. Om de dreiging een halt toe te<br />
roepen vinden zij alle middelen, inclusief gewelddadige, geoorloofd. Deze gewelddadige vorm<br />
van jihad zien zij als plicht voor elke individuele moslim. Overigens betekent jihad eigenlijk<br />
in veel bredere zin dat een moslim zich moet inspannen voor zijn of haar geloof. Deze<br />
scheiding tussen niet-politieke en politieke actoren is in de praktijk lastig te maken. Daar<br />
waar actoren ingrijpende maatschappelijke veranderingen voorstaan, en dus een politiek<br />
discours hanteren, beschouwen wij ze als onderdeel van het radicale-islamveld.<br />
We zijn er niet in geslaagd in gelijke mate tot in de haarvaten van beide velden door te<br />
dringen. Daardoor konden we het radicale-islamveld niet even gedetailleerd in beeld<br />
brengen als het anti-islamveld. Dat vindt uiteraard zijn weerslag in de beschrijving van de<br />
wisselwerking. Niettemin menen we een valide benadering van de werkelijkheid te hebben<br />
kunnen geven.<br />
Het is belangrijk te vermelden dat verreweg de meeste moslims buiten deze beschrijvingen<br />
vallen. Veel moslims zijn niet uitermate streng in de leer maar hebben een pragmatische<br />
geloofsbeleving, waarbij zij zich in hun handelen aanpassen aan de gebruiken in de<br />
maatschappij. Ook is er de stroming van het liberalisme/modernisme, met moslims die<br />
pleiten voor een progressieve hervorming van het morele islamitische ideaal.<br />
3.2.2 Organisatorische structuur en organisatorische kenmerken<br />
De twee velden kunnen verschillende soorten actoren en organisaties omvatten.<br />
Het anti-islamveld kent politieke partijen en sociale bewegingsorganisaties. Afhankelijk<br />
van de politieke mogelijkhedenstructuur in elk land varieert de configuratie van de twee.<br />
Het radicale-islamveld kent in geen van de onderzochte landen politieke partijen, alleen<br />
bewegingsorganisaties en groeperingen, die, zoals gezegd, vluchtig zijn en allerhande<br />
internationale vertakkingen hebben.<br />
We beschrijven de kenmerken van het betreffende veld en de betreffende organisaties:<br />
Uit welke actoren bestaat dit veld? Hoe identificeerbaar/constant is het? In welke mate en<br />
op welke manieren heeft het veld/de organisatie toegang tot middelen zoals: geld,<br />
communicatie/technische middelen & kennis, charismatische leiders en ander menselijk<br />
kapitaal? In welke mate is er steun vanuit de elite/de gevestigde orde en aanhang onder de<br />
burgers? Hoe staat het met de samenwerking met andere organisaties?<br />
3.2.3 Internet en het gebruik van sociale media<br />
De opkomst van het internet schept nieuwe communicatiemogelijkheden en beïnvloedt<br />
daardoor de fenomenen die we bestuderen. We beschrijven eerst de kenmerken van internetcommunicatie<br />
en daarna de consequenties voor de structuur en werkwijzen van actoren.<br />
Kenmerken<br />
Communicatie via internet is relatief gemakkelijk en breed. Ze is laagdrempelig, snel en<br />
goedkoop, en daarmee toegankelijk voor (bijna) iedereen die zijn stem wil laten horen.<br />
Er is mondiaal bereik; niet alleen worden mensen bereikt die vanuit organisaties benaderd<br />
worden, maar geïnteresseerden kunnen zichzelf aandienen. In feite zijn organisaties<br />
overbodig (zie Bennett & Segerberg 2012; Klandermans e.a. 2014).<br />
Internet vergemakkelijkt de verspreiding van informatie, zoals ideologische vertogen, en<br />
verslagen van maatschappelijke gebeurtenissen die dat vertoog versterken, aankomende<br />
acties en behaalde successen, maar ook kennis over technologieën die bruikbaar zijn bij<br />
acties. Er is slechts beperkte censuur en controle mogelijk en dus is er grote vrijheid om<br />
meningen te uiten en informatie te delen (Earl e.a. 2013; 2014). Wel verschillen landen in de<br />
mate waarin er sprake is van controle op en repressie van extremistische uitingen online.<br />
22