2606-volledige-tekst_tcm28-124504

Op nationaal niveau verbeelden de grote cirkels de twee velden (anti-islam en radicale
islam), en de kleine cirkels daarbinnen de actoren binnen deze velden. De horizontale
pijlen symboliseren de wisselwerking tussen deze actoren op nationaal niveau, de verticale
de wisselwerking met het internationale niveau. We beschrijven per land achtereenvolgens
de velden, de actoren, de wisselwerking tussen die velden en de wisselwerking met het
internationale niveau.
Dit rapport is als volgt opgebouwd: Allereerst beschrijven we de methoden die we hebben
toegepast (Hoofdstuk 2). Daarbij komen ook de beperkingen van onze studie ter sprake.
Daarna volgt het analytisch kader dat we hebben gehanteerd (Hoofdstuk 3). Vervolgens gaan
we in de vier daaropvolgende hoofdstukken (Hoofdstukken 4 t/m 7) in op het anti-islamveld
en het radicale-islamveld en de wisselwerking tussen die velden in het Verenigd Koninkrijk,
Duitsland, Frankrijk en Vlaanderen. Voor elk land schetsen we de socio-politieke context
waarna we ons richten op de structuur en actoren van de twee velden en de gebezigde
discursieve en actierepertoires. De beschrijving van de twee velden in de afzonderlijke
landen wordt aangevuld met analyses van Facebookpagina’s, waarmee we inzicht
verkrijgen in de on- en offlinestructuur van de velden en actoren.
De teksten over de anti-islam zijn vaak langer dan die over de radicale islam. Daardoor kan
de indruk ontstaan dat het anti-islamveld omvangrijker is dan het radicale-islamveld.
Dat willen we echter niet beweren. Het verschil in lengte heeft te maken met de omstandigheid
dat het anti-islamveld meer dan het radicale-islamveld te maken heeft met nationale
politieke en discursieve gelegenheidsstructuren. Dit vergt meer ruimte om te beschrijven.
Een en ander zal naar we veronderstellen duidelijker worden tijdens het lezen van het
rapport.
…..en toen vonden de aanslagen van 13 november 2015 in Parijs plaats. Wij waren op dat
moment in alle vier landen sociale media-data aan het verzamelen. Dat bood ons de
mogelijkheid om het discours op Twitter ‘voor en na Parijs’ te vergelijken. Omdat de gebeurtenis
dezelfde is, konden we het discursieve repertoire in de verschillende landen vergelijken.
Daardoor zijn we in staat te onderzoeken of, en zo ja hoe vertogen op dit sociale medium
voor en na de aanslagen verschilden en of ze tussen de onderzochte landen varieerden.
We zullen tweets vóór en ná de aanslagen vergelijken om te kijken of polarisering en
radicalisering plaatsvindt, al dan niet resulterend in escalatie van de wisselwerking tussen
de twee velden (Hoofdstuk 8). De vier landenhoofdstukken zijn nog nauwelijks vergelijkend.
Ze geven een beschrijving van de situatie in telkens een van de vier landen. Dat verandert in
de Hoofdstukken 9 en 10. In Hoofdstuk 9 vergelijken we de preventie- en de-escalatiemaatregelen
die in de verschillende landen worden genomen. In het laatste hoofdstuk (Hoofdstuk
10) maken we de balans op. Door middel van vergelijkende analyses geven we aan hoe
de anti-islam- en radicale-islamvelden verschillen en wat daarvan de oorzaak zou kunnen
zijn. We sluiten het hoofdstuk af met een reflectie op de bevindingen.
Bedreigde identiteiten: De wisselwerking tussen anti-islambewegingen en de radicale islam
11