2606-volledige-tekst_tcm28-124504
2606-volledige-tekst_tcm28-124504
2606-volledige-tekst_tcm28-124504
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Hoofdstuk 4: Verenigd Koninkrijk<br />
(Pupcenoks & McCabe 2013: 176). Volgens Kenney e.a. was Islam4UK “een platform voor<br />
het uitvoeren van de politieke protesten en islamitische ‘roadshows’ van AM” (2013: 743) 51 .<br />
De schatting is dat Islam4UK een aanhang had van 300 leden (Pupcenoks & McCabe 2013:<br />
176). Gedurende de hele periode dat Islam4UK actief was, was er publieke ophef rondom de<br />
organisatie.<br />
Uit de activiteiten rondom het Sharia4-netwerk blijkt de internationale oriëntatie van<br />
Anjem Choudary. In 2010 begon hij met het internationaal exporteren van de ‘Sharia4’-<br />
beweging. Nationale Sharia4-organisaties werden opgericht in onder meer België (Sharia-<br />
4Belgium, onder leiding van de momenteel in detentie verkerende Fouad Belkacem) en<br />
Nederland (Sharia4Holland). Volgens Mulhall (interview november 2015) reikte het Sharia4-netwerk<br />
over de hele wereld, en had Anjem Choudary in de verschillende lokale<br />
branches een meer of minder directe rol. Het netwerk werd binnen Europa volgens Mulhall<br />
“het grootste rekruteringsnetwerk om personen naar Syrië en Irak te sturen” (interview<br />
november 2015).<br />
Huidige stand van zaken<br />
In het Britse radicale-islamveld speelt Al-Muhajiroun al jaren een hoofdrol. Een strategie<br />
van de organisatie is om zich in reactie op overheidsoptreden tegen de groep steeds onder<br />
nieuwe namen her uit te vinden, inclusief nieuwe websites en nieuwe leiders naar buiten<br />
toe. Volgens Kenney e.a. (2013) is er nu een ‘derde generatie’ van AM-leiders en aanhangers<br />
actief, die actief is in groeperingen als Muslims Against Crusades en Supporters of Sunnah<br />
(Kenney e.a. 2013: 743). Maar Mulhall stelt dat het netwerk van activisten en de organisatie<br />
achter al deze nieuwe organisaties constant is, en Anjem Choudary verantwoordelijk blijft<br />
voor de centrale aansturing (interview Mullhall november 2015). Zara Raymond (2010: 25)<br />
concludeert dat AM voorlopig een factor van belang zal blijven. 52<br />
Tegelijkertijd stellen Busher en Choudhury (interviews november 2015) dat radicaalislamitische<br />
organisaties in het VK momenteel een ‘low profile’ houden – in het afgelopen jaar zijn<br />
bijvoorbeeld geen AM-demonstraties geweest – om verschillende redenen. In de eerste<br />
plaats is de aandacht van radicale moslims onder invloed van het voortdurende conflict in<br />
Syrië verlegd van het nationale naar het internationale niveau. De rekrutering voor de<br />
strijd in Syrië zou momenteel de hoogste prioriteit hebben, en provocerende acties gericht<br />
op nationale media-aandacht laten zich niet goed verenigen met die prioriteit. Daarnaast<br />
speelt mee dat onbetwist publiek leider Anjem Choudary voor langere tijd van het toneel is<br />
verdwenen wegens detentie, en momenteel op borgtocht vrij is maar geen onlineactiviteiten<br />
mag ondernemen (interview Mulhall november 2015). Ten derde is het optreden van<br />
zowel de Britse autoriteiten als de Britse media ten aanzien van AM en Anjem Choudary<br />
veranderd. Choudary krijgt veel minder aandacht en ruimte in de mainstream media dan<br />
voorheen, en de politie zet harder in op het onderdrukken van AM gelieerde netwerken<br />
zoals het Sharia4-netwerk (interview Mulhall november 2015). Klausen e.a. stellen in 2012 al<br />
dat de groep is gereduceerd tot minder dan 100 leden, die primair opereren onder de alias<br />
van Muslims Against Crusades (Klausen e.a. 2012: 39).<br />
4.3.2 Discursieve repertoires<br />
Volgens Vidino (2015: 5) delen de verschillende radicale moslimorganisaties een grotendeels<br />
vergelijkbare ideologie. Die draait om een zeer gepolitiseerde versie van het salafisme,<br />
waarin de oprichting van een puur islamitische staat (in de vorm van een ahistorisch<br />
kalifaat) gezien wordt als de oplossing voor alle problemen waar de wereldwijde geloofsgemeenschap<br />
van moslims mee wordt geconfronteerd. ‘Het Westen’ wordt beschouwd als<br />
moreel verdorven en gericht op het zaaien van verdeeldheid onder moslims.<br />
51 “a platform for conducting the group’s [AM’s] political protests and Islamic ‘roadshows’.”<br />
52 “(…) AM has been around in its various guises for almost 15 years and it is likely that it will be around in some form or another in 15 years time”<br />
(2010:25).<br />
44