Paulo Pontes, A Arte das Coisas Sabidas - Paulo Vieira

Mas os dois velhos são profundos conhecedores de música. Isso pode salvá-los da misé-
ria. Sabem que podem oferecer música outra vez, que contorne a insensibilidade de um tempo
sem poesia, sem imaginário, já que o que sai de uma linha de produção não pode exprimir em
profundidade a sensibilidade, a beleza, o pensamento de um povo.
A conclusão desta cena central, e fundamental no texto, beira o patético, numa exacer-
bação de sensibilidade do casal, como se a cena quisesse preencher, como o seu pranto fácil, a
insensibilidade que os autores pré-determinam no mundo:
“EUGÊNIO - Você chorou com minha idéia, minha velha. É isso, eu sabia... A gentileza, a de-
licadeza, a sensibilidade são coisas permanentes... Você sentiu Eugênia, eu estou certo... A na-
tureza humana é tecida com fios muito delicados...” (p. 64).
5.3 - Acreditando na aventura humana
Eugênio, o que foi vítima de um tempo insensível à sua música, o que ficou na miséria,
o que teve um filho paralítico, e por isso tudo não pode evitar ou fugir dos mecanismos de ex-
ploração econômica engendrados pelo capitalismo, é, contudo, uma personagem positiva, por
acreditar que alguma coisa no homem há de resistir. Os “fios muito delicados” da natureza hu-
mana, julga ele, são mais fortes que a opressão, que a injustiça, que a letra morta da lei. Eugê-
nio acredita que a aventura humana tem sentido. É isso o que ele tenta dizer ao juiz, no movi-
mento final do texto, quando do julgamento sobre o direito de exploração comercial do garoto:
“EUGÊNIO - Meritíssimo Juiz: nós somos pessoas pacíficas, honestas, respeitadoras da lei.
Nossa vida é um culto permanente às melhores aspirações do ser humano, seu sentimento, suas
manifestações de humanidade, espírito criador e capacidade associativa. Temos vivido momen-
tos dolorosos, mas conhecemos, também, momentos de glória, de verdadeiro triunfo. Se bem
que, a cada instante, forças anti-sociais tenham tentado sabotar o que existe de melhor na na-
tureza do homem, nós continuamos achando que a aventura humana tem sentido. Por isso que-
ro, ao iniciar a minha exposição, indicar que ser discutido aqui, antes de tudo, um princípio...
(p. 74).