Paulo Pontes, A Arte das Coisas Sabidas - Paulo Vieira

a um mínimo de cumprimento do dever, como é para o bem da República e para a tranquilidade
do povo brasileiro?” 53 . A linha dura do Exército reclamava punições contra o deputado. Mas, na
verdade, o discurso candente e emocionado do deputado Márcio Moreira Alves estava mergu-
lhado na mais pura realidade, na mais monótona rotina de tensão e medo que acompanhou a
vida do país naqueles meses.
Esse ano - 1968 - marcou a crise onde se evidenciava a falência do Estado e de todas as
teorias salvacionistas. As velhas regras de comportamento não importavam mais e, como con-
sequência, diante da recusa do mundo (ou das forças políticas permanecerem obstinadas em seu
medo de mudanças), a juventude procurou uma nova forma de libertar o imaginário: as viagens.
Em gotas de ácido ou pelas estradas; com os cabelos longos e desalinhados como estatuto de
uma nova tribo; seu corpo como dádiva primeira e última da liberdade, altar de todos os praze-
res e fonte de todos os desejos, a juventude encontrou no psicodelismo a forma alternativa com
a qual se poderia lutar contra as ditaduras políticas, contra o acomodamento burguês às regras
do jogo social, e contra também o american way of life, o sistema de vida americano. Contra a
caretice, somente éter na mente. Acreditavam nas flores vencendo canhões.
Claro que esse comportamento psicodélico não era regra geral na juventude. No Brasil,
por exemplo, existiam dois tipos de jovens: o hippie, tido como alienado, e o engajado na luta
política. A propósito, vem-nos à lembrança a peça do Vianinha, Rasga Coração, cujo painel da
vida brasileira mostra, no fim de tudo, aqueles dois jovens em pólos opostos.
A Linguagem artística, de comum acordo com as mudanças de comportamento, também
passou a exprimir-se de uma forma pouco racional, onde a experiência estética adquiriu valor
em si, e não mais uma forma programática de intervir no mundo. Não foi à toa que Caetano
Veloso fora pesadamente vaiado quando cantava, refletindo os anseios da rebeldia de 1968, “É
proibido proibir”, pelo público de Geraldo Vandré, aquele de “Pra não dizer que não falei das
flores”.
A postura sintonizada com a rebeldia pertencia à arte de vanguarda. A sintonizada com a
resistência pertencia aos já conhecidos artistas engajados.
lores.
Entre um e outro grupo pairava, na sociedade e no campo da arte, profunda crise de va-
53 Apud Hélio Silva, op. cit. p. 437.