Paulo Pontes, A Arte das Coisas Sabidas - Paulo Vieira

tema da TV é aquele que diz respeito à maioria da população /.../ O autor não pode escolher um
tema que só interessa a uma minoria, como também não pode usar, para a maioria, uma lingua-
gem de minoria. Seria destruir a própria natureza da televisão: democrática, ampla, social, feita
para milhões. Isso não quer dizer que haja qualquer contradição entre qualidade e TV. Existe
contradição entre linguagem aristocrática e TV” 71 .
Mas se o fator positivo da televisão é alargar o domínio da informação e da cultura para
uma ampla camada da população, existe, por outro lado, o fator negativo de, num país como o
nosso, dotado de uma diversidade cultural acentuada, receber a imagem de apenas um lado,
uma região, menos do que isso, duas cidades de um país, conforme já frisamos anteriormente 72 .
A televisão, a princípio, é um veículo democrático de difusão da informação e cultura, mas não
num país como o nosso, cujos canais de televisão são concessões do governo, atendendo a inte-
resses de grandes grupos econômicos que disputam, agressivamente, todo o território nacional.
A televisão brasileira não expressa a imagem do Brasil, mas sim de dois centros produtores, até
mesmo quando põe no ar programas que buscam retratar a vida ou a cultura interiorana, por
exemplo, ou de outras regiões do país. Frequentemente, o interior é apenas cenário, e a fala do
apresentador (ou dos atores), macaqueamento da fala regional, transformando em ridículo o que
é específico de uma cultura, ou de uma região.
Nesse sentido, tem razão Fernando Peixoto quando afirma: “A televisão produzida no
sul, invade o norte, levando imagens que, pouco a pouco, passam a determinar o comportamen-
to e os valores sociais e éticos de populações desprotegidas. O vídeo mata os valores regionais e
a cultura popular, ao mesmo tempo em que entrega a esta população, um mundo de sonho e
fantasia, mentira e ilusão. As perspectivas da vida em pequenas cidades e vilas do interior de
Pernambuco ou da Paraíba não são radicalmente alteradas. Padrões morais e condicionamentos
coletivos são fundamentalmente modificados. Em certo nível existe uma modernização dos
costumes que pode ter uma dose de elementos positivos. Mas o preço pago é bastante alto. Atu-
almente, folhetos de cordel analisam fatos mostrados pela televisão. E muitos heróis populares
71 Apud Alex Santos, “Paulo Pontes: viver da máquina de escrever eu sempre vivi”. In jornal O Norte. João Pessoa,
25 de janeiro de 1977.
72 Ver tópico Rodízio.