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LUIZ GONZAGA DE ALVARENGA - Webnode

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A informação estética e a informação semântica na mensagem musical podem ser<br />

discriminadas ou separadas experimentalmente através de processos de filtragem.<br />

Como foi visto, a incerteza na obra musical está ligada a variações (parâmetros de<br />

afastamento) de timbre, dinâmica, transitórios de ataque, variações dinâmicas, etc., os<br />

quais se ordenam na dimensão geral de nível (aspecto dinâmico da execução). Deste<br />

modo, pode-se destruir seletivamente a parte estética da mensagem (num processo<br />

denominado de desbaste infinito), pela degradação progressiva do nível dinâmico, até a<br />

vizinhança de zero. O resultado dessa anulação é que não restará da parte estética<br />

senão os elementos temporais (variações de duração e ritmo, desvios de valores das<br />

notas, etc.). A inteligibilidade, no entanto, fica preservada, pois os trechos ainda<br />

poderão ser reconhecidos ou recuperados (reescritos) por músicos experientes. A<br />

inteligibilidade está, então, ligada à informação estética.<br />

A informação semântica, por sua vez, para ser destruída, exige o processo<br />

denominado de inversão, que é o equivalente da execução musical ao contrário, o que<br />

só é possível com uso de gravadores magnéticos de fita. A inversão destrói o sentido<br />

do discurso musical, deixando-o ininteligível; a articulação ou encadeamento de<br />

seqüências de objetos sonoros, no entanto, não é afetada. A conseqüência disto é que<br />

alguns fatores considerados pela teoria musical como extremamente importantes, como<br />

a resolução dos acordes e o retorno à dominante, tornam-se, segundo Moles,<br />

irrelevantes, como o sugere as experiências que realizou, onde grupos de ouvintes nãomúsicos<br />

(ou seja, desacostumados à audição musical) manifestaram preferência pela<br />

música (obras de compositores conhecidos) executada de modo inverso, à execução no<br />

modo direto. Sua conclusão é que esta inversão temporal permitiu revelar a influência<br />

da cultura e dos costumes sociais na elaboração das estruturas musicais, bem como<br />

denunciou seu convencionalismo, quando não o seu dogmatismo, e que, se o indivíduo<br />

não for cerceado por regras de apreciação musical derivadas ou impostas pelo seu<br />

ambiente sócio-cultural, ele pode preferir músicas exóticas e de alto grau de<br />

originalidade, em detrimento da música harmônica ou tonal.<br />

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