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LUIZ GONZAGA DE ALVARENGA - Webnode

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CAPÍTULO XI<br />

EVOLUÇÃO DA FORMA E DA TEORIA MUSICAL<br />

11.1 – A origem da Música<br />

A palavra música tem a sua origem no grego musiké téchne, ou seja, a arte das<br />

musas. 277 É uma forma de manifestação artística que invade todas as culturas e<br />

sociedades, em todo o mundo e ao longo de toda a história humana conhecida.<br />

Em sociedades mais primitivas 278 a música tem uma forte conotação religiosa,<br />

sendo utilizada em cerimônias, rituais, festas e funerais. Nestas sociedades primitivas,<br />

o ritmo predomina sobre a melodia, que costuma ser bastante monótona. 279<br />

De acordo com a Wikipédia, 280 “a história da música envolve ao menos:<br />

• As origens culturais da música em cada grupo humano estudado.<br />

• As influências culturais e sociais que a música exerce e sofre ao longo de<br />

seu desenvolvimento.<br />

• A origem e evolução de seus sistemas musicais característicos (que<br />

envolvem suas estruturas rítmicas, melódicas e harmônicas).<br />

• O desenvolvimento das formas musicais, gêneros e estilos.<br />

• A história dos instrumentos musicais e técnicas associadas à sua execução.<br />

• A influência mútua entre a música e os demais movimentos culturais.<br />

• A origem e evolução dos sistemas teóricos utilizados para estudá-la,<br />

incluindo sistemas de notação e análise musical.<br />

• As principais personalidades envolvidas na sua evolução. Os compositores<br />

e músicos que marcaram cada período ou gênero específico ou que<br />

impulsionaram o desenvolvimento de novas formas, estilos e gêneros.<br />

• A cronologia de todos estes temas”.<br />

Ainda de acordo com a Wikipédia, “os métodos usados no estudo da história da<br />

música podem incluir a análise de manuscritos e iconografia, o estudo de textos<br />

críticos ou literários, a associação entre música e linguagem e a relação entre a música<br />

277 Ou também é proveniente da palavra grega mousike, arte de compor melodias.<br />

278 A conotação da palavra primitivo não é a de sociedade atrasada, e sim de sociedade nãoindustrializada,<br />

ou mesmo de sociedade ágrafa (cujo conceito antropológico é o de: sociedade que não<br />

conhece a escrita). As sociedades ditas primitivas podem ser (e geralmente são) bastante complexas em<br />

sua estrutura social e cultural.<br />

279 Mário de Andrade (ANDRA<strong>DE</strong>, 1958) afirma que as músicas indígenas (entre os Bororôs, Macuchis,<br />

Vapichanas, Coroados, etc.) são de grande complexidade rítmica, mas extremamente pobres sob o ponto<br />

de vista melódico. Pesquisas mais recente (tais como a do antropólogo belga Etiénne Samain, da<br />

Unicamp, que recolheu material musical em bruto junto aos índios Kamayurás e Urubu-Kaapor, no alto<br />

Xingu, entre 1977 e 1982), confirmam estas características. Quanto à etnóloga e compositora Marlui<br />

Miranda, cujos CDs, IHU - Todos os sons e 2 IHU Kewere: Rezar dão a impressão de que a música<br />

indígena é bastante melódica, deve ser lembrado que as músicas foram adaptadas de cânticos indígenas,<br />

e além disso, arranjadas e gravadas com instrumentos orquestrais.<br />

280 WIKIPÉDIA. Desenvolvido pela Wikimedia Foundation. Apresenta conteúdo enciclopédico.<br />

Disponível em: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%BAsica&oldid=3789646. Acesso em:<br />

11 Nov 2006. O tema encontra-se no verbete: História da Música (recomenda-se a consulta a esta<br />

enciclopédia, para maiores informações). Foi aqui reproduzido devido à sua abrangência.<br />

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