LUIZ GONZAGA DE ALVARENGA - Webnode

e a sociedade. A análise de artefatos arqueológicos e a documentação etnográfica
também são instrumentos úteis a este campo do conhecimento”.
A origem da música se perde nas eras mais remotas, pois sempre esteve presente
entre os mais antigos povos. Cada povo teve os seus próprios instrumentos musicais, e
o seu próprio tipo de música. Para os povos mais antigos, a música tinha origem
divina.
Não existe documentação escrita sobre a música das sociedades mais recuadas no
passado. No máximo, existem alguns monumentos de pedra com figuras esculpidas,
onde se podem ver grupos de executantes com os seus respectivos instrumentos
musicais. Mas o sistema musical é totalmente desconhecido, não se conhecendo as
tonalidades, escalas, notações, etc., que usavam. 281 Quanto à teoria musical, restam
unicamente alguns resquícios das teorias musicais de alguns povos, como o indiano, o
chinês e outros.
Alguns historiadores pensam que o sistema musical se desenvolveu a partir da
China e da Índia, daí se espalhando à Pérsia e Egito, e deste último, à Grécia antiga.
Outros afirmam uma maior antiguidade. 282
Na Índia antiga existia a mesma escala de sete sons, embora com uma disposição
diferente da atual. 283 A nota fundamental era denominada swara, à qual seguiam-se as
notas: richalda, gadhara, machyama, parchama, dahirita e nicheda, cujas primeiras
sílabas sa, ri, ga, ma, pa, da, ni, serviam de nomenclatura para a respectiva
vocalização. Entre os graus distribuíam-se, de modo desigual, intervalos menores
denominados sruti, sendo que havia quatro sruti entre o primeiro e o segundo grau, três
sruti entre o segundo e o terceiro grau, etc. O principal e o mais antigo instrumento
musical era a vina, semelhante a uma grande cítara; havia também uma grande
profusão de instrumentos de corda, sopro e percussão.
A escala chinesa antiga era constituida de cinco sons, na escala denominada
pentatônica, 284 que correspondia aos cinco planetas então conhecidos: Mercúrio,
Júpiter, Saturno, Vênus e Marte; aos cinco elementos: madeira, água, terra, metal e
fogo; às cinco direções: norte, sul, leste, oeste e centro; e às cinco cores: preto, violeta,
amarelo, branco e vermelho. Por volta de 2630 a.C., durante o reinado de Hoang Ti, o
sábio Ling Lun sistematizou a arte da música, demonstrando a existência de um som
fundamental (denominado huang chung) gerador dos outros sons, os quais derivam
deste por uma progressão natural de quintas ascendentes e quartas descendentes
resultantes da combinação tripla com a dupla, numa sucessão de sons limitados a uma
oitava. Aos cinco sons originais ele acrescentou outros, inclusive semitons, criando
uma escala cromática de doze sons, cujos intervalos eram chamados lu. 285 A escala
281 Ainda na atualidade, os indígenas nativos de diversas regiões em todo o mundo possuem suas
próprias concepções e suas próprias interpretações a respeito da música e de como executá-la. Por
exemplo, enquanto que o músico ocidental dá extrema importância à altura da nota, o indígena pode dar
mais relevância ao timbre do instrumento (como vários pesquisadores já constataram). Além disso,
conforme já se viu, os modos e as escalas variam bastante, assim como a quantidade de notas usadas.
282 Veja-se em uma extensa argumentação sobre a origem da música.
283 A música da Índia se caracteriza pelo que se chama raga. A raga é o nome dado aos modos da música
indiana (também, composição poética cujo acompanhamento obedece a estes modos).
284 É importante compreender que a oitava, nesta escala, continua sendo a nota igual ao dobro (ou a
metade) da freqüência da primeira nota da escala. Assim, a oitava não é, necessariamente (embora possa
ser, como no caso da escala pentatônica em FÁ maior), a sexta nota da escala pentatônica.
285 As escalas chinesas surgiram a partir dos sons emitidos por tubos acústicos. A chamada teoria dos
doze tubos e das cinco notas é extremamente antiga na literatura da China, tendo sido citada por autores
como Liu Pu-wei e Sima Qian.
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