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A transformação da economia pastoril para a agrícola deixou os descendentes
dos gaúchos em meio a um processo pouco cômodo, outra forma de sobreviver, ainda
não incorporada totalmente ao modo de vida. O que poderia representar o
reconhecimento dos seus limites como indutores de transformações, atribuindo tal tarefa
para o governo ou para alguém que saiba conduzir ou conheça o caminho a trilhar.
Perguntamos, claramente, qual deveria ser a contribuição da própria sociedade do
Rincão dos Marques para melhorar a vida das famílias, ao responder o senhor Orlando
(26 anos), agricultor, muda sua interpretação sobre o questionamento: “Eu acho que
deveria ter mais assistência técnica, partir das universidades, trazer tecnologia para
tentar desenvolver mais as mesmas culturas, desenvolver a qualidade da produção,
desenvolver mais! Deveria ser basicamente isso daí que deveria ser feito!” E no
desenrolar do depoimento novamente empurra a função de indutor de desenvolvimento
para instituições externas à localidade, eximindo-se da responsabilidade: “Eu acredito
que a igreja, principalmente a igreja católica, está um pouco tímida, ela poderia fazer
mais pela comunidade, eles estão participando muito pouco da comunidade!” 377 De
certa forma, repassa a responsabilidade do papel de motivador de transformação para
fora da comunidade, além de aproveitar do momento para cobrar da função social da
universidade. O senhor Edmundo (53 anos), agricultor, também tem opinião parecida
sobre essa questão: “Tem um conjunto de coisas pra fazer que não é de hoje pra
amanhã, vai demorar muito para chegar nesse ponto de melhorar bem mais. Talvez
tenha que vir alguma coisa de cima para baixo e não de baixo para cima, porque o nosso
esforço de nada vai vale.”
O uso intensivo e a falta de práticas de preservação e recuperação do solo
levaram à utilização de corretores e fertilizantes que não eram empregados em épocas
passadas. A implantação de linhas regulares de transporte coletivo facilitou a
comunicação entre o campo e a cidade, e o contato com o meio urbano criou novos
hábitos, por exemplo, de consumo, levando ao dilema entre produzir ou adquirir, este
último muitas vezes em pseudo vantagem econômica. O acesso a serviços, antes
indisponível, como energia elétrica e telefonia, trouxe conforto à vida das famílias
rurais, transformando seu estilo de vida. Transformações que, de alguma forma,
contribuíram para a melhoria da qualidade de vida. Entretanto, acarretou uma série de
custos e gastos que até poucos anos atrás não faziam parte dos orçamentos familiares. O
aumento relativo da dependência do meio externo à propriedade resultou em mudanças
na lógica de reprodução das famílias rurais, intensificando as preocupações
(mentalidade econômica) e as jornadas de trabalho. 378 Esse novo contexto fez as
famílias de agricultores darem maior importância ou valor ao tempo, restringindo sua
participação social. 379 A simples atuação em grupos, comissões ou a ocupação de postos
de direção suscita gasto de tempo, tempo que, para as famílias, pode ser mais bem
empregado na atividade produtiva. Talvez esta seja uma das respostas para a pouca
participação da população e quando se trata de cargos de comando ou liderança, o
envolvimento é maior, conseqüentemente maior tempo despendido em atividade de
interesse alheio e menor aos próprios. Também tem como questão de fundo o
individualismo, muitas vezes obscurecendo vantagens e conquistas que poderiam ser
alcançadas com a participação em organizações. As palavras da senhora Dulce (49
377 O senhor Otávio (65 anos), agricultor no Rincão dos Marques, afirma: “Eu acho que precisa de
alguém, uma pessoa que fosse, por exemplo, um líder religioso, um padre, que convocasse a reunião e
que explicasse ao povo como (...) um líder.”
378 Sobre a submissão ao espaço ver, Mendras (1969).
379 De certa forma associaram-se às mudanças tecnológicas e produtivas, demonstrando iniciativa. Além
disso, também representa uma intensificação do trabalho, do tempo de trabalho.
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