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casinha de material, era mais casinha de barro, de pau-a-pique, de capim. Hoje
não encontra casa de capim ou de barro, até tem casa de tábua, mas é difícil de
encontrar. (...) Depois que começou a melhorar o nosso lugar, porque começou a
fazer plantio de pessegueiro. Melhorou muito! Então botaram o nosso lugar de
Novo Rincão dos Maia! 385
Uma das primeiras questões abordadas nas entrevistas era sobre o passado da
sociedade do Rincão dos Maia, sempre complementada, pelos depoentes, com a
comparação aos dias atuais, como, por exemplo, na fala acima. Esse era um dos
momentos marcantes das conversas, expressavam orgulho pela transformação que
foram capazes que realizar. Literalmente assumiram a localidade como obra e
propriedade deles, como podemos ver nos depoimentos acima, em que empregam a
palavra nosso, de alguma forma expressando apreço e orgulho pelo Rincão dos Maia. 386
Dedicam-nos, neste capítulo, a conhecer e compreender o processo de
desenvolvimento da localidade do Rincão dos Maia, destacando alguns elementos que,
segundo a opinião da sociedade local, participaram da mudança social e econômica. A
discussão deste capítulo tem característica um pouco diferente da do anterior, em que
abordamos questões relativas ao comportamento da sociedade do Rincão dos Marques,
aspectos subjetivos. Neste dedicamo-nos aos elementos indutores da transformação e
dos reflexos no comportamento da sociedade local. Mas antes, reportam-nos ao passado
da localidade para termos noção da dimensão das transformações que iniciaram a partir
da década de 1970 e que são responsáveis por declarações como a do senhor Joaquim
(57 anos), em tom eufórico e emocionado:
Hoje estou feliz, me sinto feliz mesmo! (...) Eu nunca pensei que eu ia chegar
nessa situação, ter uma casa boa! Da maneira que a gente estava enxergando as
coisas e da maneira que era naquele tempo, não ia conseguir nada nunca porque
eu tinha que trabalhar de peão, muitas vezes, a semana inteirinha e no domingo
para mim. Precisava trazer o pão para casa porque tinha filhos pequeno. (...)
Antes eu vivia triste porque só trabalhava para os outro, hoje vivo feliz porque
trabalho para mim. Graças a Deus, isso é verdade e vai ficar gravado aí: eu deixei
de trabalhar de peão faz uns quantos anos e não tenciono trabalhar mais! (...)
Então hoje não vivo mais essa vida, não vivo mais sacrificado, e hoje posso dizer
que vivo feliz e acho que vou terminar os meus dias nessa tranqüilidade. 387
4.1 O Passado na Memória Coletiva e o Presente aos Nossos Olhos e Ouvidos
Eu me criei aqui, nós éramos de uma família humilde, uma família pobre. Nós
éramos onze irmãos, nós nos criamo numa área pequena de terra, meu pai
trabalhava de terceiro nas terra dos colono, eles tinham mais terra. Teve
dificuldade de nos criar, a coisa não era fácil. Eu me casei em 1970, daquela data
para cá o que mudou (...), é um desenvolvimento, coisa muito séria! A zona era
pobre, a gente não tinha muito apoio dos órgãos do governo, que transmitisse
ajuda para o povo. Daí começou os divertimento, a gente era esquecido, eu me
criei sem ver isso aí [divertimentos]. A gente inté tá numa localidade que não
tinha nem uma religião para freqüentar, as igreja eram poucas. Eu mesmo, sou
católico porque minha mãe quando me batizou me levou num padre católico. Me
criei sempre dizendo que sou católico porque minha mãe sempre dizia que eu era
católico. (...) A gente fez a comunidade [igreja], foi feito o colégio, hoje já temos
385 Agricultor no Rincão dos Maia. Observa-se a contra-estigmatização dos moradores de Rincão dos
Maia, como nos exemplos acima. Discutiremos esta questão no desenrolar deste capítulo. Ver Elias e
Scotson (2000).
386 No Rincão dos Marques não observamos a utilização da palavra nosso como forma de referir a
localidade. Comparações entre as duas localidades são inevitáveis, nos limitamos a notas de rodapé para
destacar diferenças e semelhanças ou simples observações sobre Rincão dos Marques.
387 Relatos como este foram vários, alguns às lágrimas, demonstrando o valor das conquistas e a dimensão
do caminho trilhado em cerca de 30 anos.
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