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uma espécie de dominação pela multidão, a maioria das pessoas sujeita-se ao
comportamento do grupo ao qual pertencem – “As pessoas ficam assim perdidas numa
solidão de conformidade com a multidão.” 382
Na nossa percepção sobre a realidade da sociedade de Rincão dos Marques, há
elementos que estão em consonância com as discussões dos autores apresentados nesta
seção. Elementos comuns em sociedades que enfrentam dificuldades semelhantes,
principalmente quando se trata de grupos estigmatizados. A baixa auto-estima, a
acomodação, a falta do espírito de comunidade e de liderança aparecem em quase todas
as análises sobre desenvolvimento de comunidades rurais, aspectos intrinsecamente
relacionados às características da sociedade. Optamos, neste capítulo, conhecer e
compreender um pouco melhor algumas características ou aspectos responsáveis pelo
modesto grau de dinamismo da sociedade de Rincão dos Marques, deixando de lado as
discussões sobre os possíveis indutores do desenvolvimento, discussões que serão
abordadas no capítulo subseqüente.
Independente dos diversos mecanismos ou concepções atuais ou ultrapassadas
sobre desenvolvimento social e econômico referentes a sociedades rurais, a educação
(ensino de qualidade e informação), em sociedades que defendem o bem-estar das
pessoas sem demagogia, representa o caminho, talvez lento, mas seguro, para o
desenvolvimento nos diversos campos do viver. Para finalizar este capítulo, usamos das
sábias palavras de Norbert Elias sobre a estreita relação entre fome e saber:
A necessidade de informação, a necessidade de saber, é com efeito tão elementar
quanto a necessidade de pão ou de algo que pudesse saciar a fome, e a primeira
não pode ser satisfeita sem que ao mesmo tempo se satisfaça a segunda: a
necessidade de saber – entre outras coisas o saber que permite saciar a fome – não
pode ser satisfeito sem que se sacie a fome, e a possibilidade de saciá-la, por seu
turno, não existe sem o saber. 383
382
Os autores ainda destacam trabalhos nesta direção de Abraham H. Maslow, Clark E. Moustakas e de
Erich Fromm.
383
Elias (2001a, p. 133). Paralela a esta afirmação, Candido (2001, p. 31-32), resgatando Malinowski,
destaca que “o homem não precisa apenas de comida, mas de uma organização para obter comida.”
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