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pela restrição de terra, mas, entre outros fatores, pela relação de proximidade espacial
com localidade de origem germânica e italiana, vizinhas a Rincão dos Maia.
Procuramos um exemplar das antigas casas de pau-a-pique descritas pelos
entrevistados, mas não tivemos oportunidade de conhecê-las. Encontramos somente
uma velha tapera em meio a uma lavoura de milho. As lembranças da vida nessas casas
ainda machucam os moradores do Rincão dos Maia, evocam dor, frio, fome e
humilhação. Como o senhor Manuel, depoimento transcrito anteriormente, a maioria
dos entrevistados enfatiza a ausência das casas barreadas, por vezes, na forma como se
expressam, dando a interpretar que a eliminação delas também eliminaria os traumas
vividos naquele período.
De acordo com os relatos, as casas eram comuns na localidade, eram de pau-apique,
chão batido (terra) e cobertas com capim santa-fé (palha) ou telhas sem forro, a
cada chuva eram novamente rebocadas de barro. Casas de duas, três ou quatro peças, as
maiores eram compostas por uma cozinha, um quarto, uma sala e a dispensa, esta última
chamada de quartinho, ali guardavam o feijão, o carvão e a carne quando carneavam
algum animal. Banheiro não existia, como relatam, era no mato que faziam as
necessidades fisiológicas. Tendo em vista estas características, segundo representante da
secretaria da saúde do município, a incidência da Doença de Chagas e verminoses era e
ainda é elevada na localidade. Esta última favorecida pelo hábito de criarem os animais
soltos ao redor da casa, facilitando o contado dos animais com as fezes humanas. Além
dos animais, perto das casas geralmente localiza-se um pequeno pomar de frutas
cítricas, como laranjeiras, bergamoteiras (tangerinas), limoeiros e limeiras. O cultivo de
hortaliças praticamente não existia, com raras exceções.
O inverno na Serra do Sudeste, além da baixa temperatura, é úmido, acentuando
a sensação térmica de frio, o que nos leva a imaginar o sofrimento das pessoas quando
escutamos relatos como o do senhor Frederico (44 anos): “Naquela época nós passava
mais em cima das brasas. Nós não tinha roupa tchê! Muito frio e de pé no chão. (...) nós
éramos nu, se criamos nu, e os vizinhos aí na volta também.” Estas informações ajudam
a entender os motivos que levaram o senhor Nuno a perder três dos sete filhos, “(...)
morreram quando eram pequenos. Morreram doentes, naquela época não tinha médico,
(...) nós travava com erva.” 395 Interrogado sobre diferenças físicas com pessoas de
localidades vizinhas, o senhor Sérgio destaca: “Tinha uma certa diferença numa certa
época pra trás. Eu lembro, observava, que tinha crianças fracas.” 396
Atualmente as casas são, na grande maioria, de alvenaria, amplas e confortáveis,
com instalações de energia elétrica, água e banheiro completo (chuveiro e vaso
sanitário). Poucos não dispõem de habitação neste padrão, encontramos duas ou três
famílias que, apesar da casa de alvenaria, não têm instalações sanitárias, continuam
fazendo as necessidades em meio à vegetação. Quanto à disponibilidade de conforto
interno, as casas são equipadas com televisão, fogão a gás e a lenha, geladeira e freezer,
entre outros eletrodomésticos e mobílias. Também encontramos, com freqüência,
motocicletas e carros. Diferença marcante entre o descrito nos relatos sobre o passado e
o presenciado nas visitas às residências das famílias.
No passado, as pessoas do Rincão dos Maia eram reconhecidas facilmente pelos
moradores da cidade ou de outras localidades, pelo tipo físico, pela forma de vestir,
pelos gestos e pela fala. Com os anos, estas marcas, estigmas, foram dissipadas pela
395 Agricultor no Rincão dos Maia. Destacamos na fala deste senhor a utilização de ervas medicinais,
provavelmente herança de antepassados indígenas. Segundo Bento (1983), há relatos que a região do
Rincão dos Maia, até a primeira metade do século XX, era habitada por índios guaranis.
396 Comerciante na Chácara do Paraíso, localidade vizinha a Rincão dos Maia. O local era ponto de
passagem de moradores de diversas localidades que rumavam em direção à cidade de Canguçu.
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