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uma festinha e ficavam peleando [brigando] a tarde inteira. Na venda [armazém] saíam
brigando. Hoje não! Hoje se faz uma festinha, o pessoal está conscientizado (...).” 424
Outro acontecimento social eram os bailes em salão, em outras localidades, como
destaca o senhor Pedro (69 anos): “Tinha essas bailantas grandes nesses de origem
[alemã], bailantas grandes com músicos, mas tinha que pagar entrada.” 425 Esses bailes
eram pouco freqüentados pelas pessoas do Rincão dos Maia, eram distantes e cobravam
entrada, e muitas vezes não tinham roupa adequada, além de certa descriminação. No
presente, as festas são freqüentes pela vizinhança, há transporte e condições financeiras
para a população do Rincão dos Maia freqüentar, os conflitos são esporádicos, e quase
todos os eventos sociais contam com seguranças contratados, inibindo e apaziguando os
ânimos mais exaltados.
Os jogos de futebol eram entre times da localidade ou de outras, freqüentemente
interrompidos por conflitos entre os jogadores e a torcida. Atualmente a localidade
promove campeonatos de futebol masculino e feminino e outros eventos esportivos,
organizados pela Escola Municipal 20 de Setembro e pela Associação Comunitária do
Rincão dos Maia, acontecimentos que muito orgulham a sociedade do Rincão dos Maia.
Fruto, entre outros, da conscientização sobre a importância da harmonia social. “Hoje se
quiser ir a festa todo o sábado e domingo, vai todo sábado e domingo, e outra, pode ir
com a tua família que não tem problema. Se tu vai civilizado, civilizado tu volta! (...)
Sobre isso aí [festas e futebol] está muito civilizado!” 426
Para finalizar, a transformação da sociedade do Rincão dos Maia é rapidamente
percebida quando questiona-se sobre o passado. Passado que traz lembranças de dor,
fome e humilhação, mas também de orgulho pela capacidade de transformação. A partir
deste momento, o nosso objetivo é conhecer e compreender os mecanismos diversos
que participaram direta ou indiretamente deste processo, relacionando, quando possível,
com a mudança na forma de perceber a realidade das pessoas do Rincão dos Maia.
4.2 Além do Casulo: análise dos propiciadores da transformação
Lembramos de uma parábola que escutávamos quando ainda éramos criança.
Um menino tinha por hábito coletar, nos pinheiros, casulos de borboletas para levar para
casa para observar o nascimento dos insetos. Não tinha paciência de esperar o tempo
para o desenvolvimento natural, logo iniciava um procedimento cirúrgico para libertar
os animaizinhos dos seus casulos. As borboletas saíam com vida, mas suas asas não se
desenvolviam e elas apenas caminhavam ou rastejavam pelo chão, sem poder aproveitar
plenamente suas capacidades, caso tivessem se desenvolvido sem o auxílio do menino.
O desenvolvimento completo das borboletas dá-se pelo esforço em abandonar a vida no
casulo, a força em libertar-se faz com que asas desenvolvam-se e tenham a resistência
necessária para voar, caso não passem por esta fase do processo, as asas atrofiam,
impedindo os animaizinhos de vôos mais longos.
Traçando um paralelo, a intervenção do poder público no desenvolvimento de
determinadas sociedades ou grupos sociais, identificados com uma determinada região
ou tipo de atividade, pode ser comparado ao papel do menino. Guardando as
particularidades e as limitações da parábola com a realidade discutida, a falta de
paciência (imediatismo) aliada à boa vontade do poder público, além da pressão social,
pode impedir o desenvolvimento pleno da sociedade ou do grupo social, atrofiando
setores da vida que não foram contemplados ou mal dimensionados no desenrolar do
424 Agricultor no Rincão dos Maia.
425 Agricultor no Rincão dos Maia.
426 Frederico (44 anos), agricultor no Rincão dos Maia.
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