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Sendo antes de tudo um solitário, não tinha que fazer nas horas vagas; suas únicas
distrações eram o jogo, a cordeona e o álcool. (...) O gaúcho não era um folgazão,
como se apregoa – era um desgraçado. Qualifica-se de independência, o que na
realidade não passava de dependência frente ao ponteado. Celebra-se sua
lealdade ao estancieiro quando trabalha por um parco salário, ou quando luta e
morre por ele nas revoluções. O tão falado centauro dos pampas não passava, a
dizer verdade, de um pobre-diabo sem eira nem beira.
O gaúcho peão, pelas características do seu trabalho e meio (solitário e
disperso), não tinha força e poder, como classe, para lutar pelos seus interesses e contra
os estigmas, subordinando-se aos interesses da classe dominante e inferiorizado como
ser humano. Inferiorização identificada a aspectos étnicos. Inferimos das palavras de
Freitas (1980) que aos degradadores, em certa medida, faltou sensibilidade e respeito a
um grupo que defendeu os interesses da sociedade dominante. Entretanto, cabe ressaltar,
que a relação hierárquica gaúcho peão-gaúcho estancieiro produz e reproduz tanto a
psique quanto as condições sociais do gaúcho peão e do gaúcho estancieiro.
Relacionar as dificuldades de desenvolvimento da Metade Sul do Rio Grande do
Sul à estrutura étnica predominante na região pode ser considerado um desrespeito a
essa sociedade e atestar o desconhecimento sobre a formação histórica cultural dessa
população.
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