PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO - UNISC ...

1065.1.4 Mal-estar moral da contemporaneidadeLa Taille vem nos mostrar que o homem contemporâneo, além do ―mal-estarexistencial‖ pelo qual passa e já foi exposto no plano ético, a sociedade tambémpassa por um ―mal-estar moral‖. Não obstante, a sociedade contemporâneacompromete a ―busca de sentido para a vida‖ e também compromete a ―expansãode si‖. Esse ―mal-estar-moral‖ evidencia-se pela indiferença e despreocupação daspessoas em relação à ―justiça, generosidade, dignidade‖ (p. 160). Ou seja, há umaindiferença em relação aos deveres.O psicólogo nos explica que o binômio infelicidade/imoralidade é por demaissimplista para explicar a maldade e a violência com que nos deparamos. Issosignifica compreender que não basta a ―‘cultura do sentido‘, condição necessáriapara a vida boa, a fim de erradicar o mal do coração dos homens‖ (p. 161). Aimoralidade não pode ser atribuída simplesmente à infelicidade que as pessoassentem.Usualmente, encontramos justificativas para atos de violência, maldade ebullying, na hipótese de que a pessoa teve uma infância infeliz e que reproduzviolentando o outro, ou de que as pessoas que se sentem deprimidas acabammaltratando as demais. Porém, La Taille a partir de estudos que cita em seu livropara mostrar que esta hipótese não se confirma, defende que ―comportamentos queferem a moral não se explicam pela infelicidade que acometeria seus autores‖ (p.161). De modo que, se assim fosse, não haveria pessoas que cometem os crimesde corrupção ou colarinho branco, porque essas pessoas, a princípio, são pessoasfelizes e parece que esse tipo de crime lhes traz satisfações. Então, não é porqueestão infelizes que são imorais.Também Piaget e Kohlberg, citados por La Taille, entendem que oscomportamentos condenáveis devem-se mais a falta de autonomia das pessoas:―[...] à heteronomia que condena o indivíduo a se submeter a figuras de autoridadeque podem influenciá-lo e levá-lo a comportamentos violentos‖ (p. 161).Entendemos que essas figuras de autoridade trazidas na citação não sãomais necessariamente pessoas da família, o professor, ou professora, pois, hoje,nos deparamos com outras fontes de autoridade e que ocupam o lugar de referência