PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO - UNISC ...

19adequaram a escola ―regular‖ e, inclusive, alguns deles se excluíram da escola.Sentem-se, em muitos casos, a margem da sociedade e rotulados como aquele ouaquela que não aprende, que é indisciplinado (a) e que não quer nada da vida.Podemos pensar, então, que a escola ou as escolas vêm resolvendo osproblemas com que se deparam ou estão afastando-os? Como esses alunos vãoconstruir valores se não têm espaço para tais assuntos? E, se a EJA afastá-lostambém, onde encontrarão referências de sentido ético? Como é possível a EJAenfrentar esses desafios? A quem cabe a responsabilidade da educação moral?Diante desses fatos, nos defrontamos não raras vezes com o saudosismo dosvalores de outras gerações, tanto por parte do professor quanto como por parte dosalunos adultos. ―No meu tempo não era assim [...]‖. ―No meu tempo os alunosrespeitavam o professor só pelo fato de olhar para nós‖. Podemos nos perguntar seesses valores eram desenvolvidos ou era um exercício de autoritarismo? Pensamostambém se não saímos de um extremo de autoritarismo para outro de licenciosidadecomo nos alerta Freire, ―inclinados a superar a tradição autoritária, tão presenteentre nós, resvalamos para formas licenciosas de comportamento e descobrimosautoritarismo onde só houve o exercício legítimo de autoridade‖ (1996, p. 104). Aseguir, La Taille e Freire nos ajudam a entender um pouco mais sobre essa questãoquando abordaremos suas concepções sobre a moral e ética.O fato é que os professores sentem-se angustiados diante de situações comoessas, porque por um lado trazem consigo a preocupação voltada à necessidade deensinar, pois sua formação foi embasada em ―conteúdos‖ e ―objetivos‖, sendo queessa prática deve acontecer. Porém, essa concepção deve dar espaço, também,para uma postura mais relacional, dialógica, cultural e contextual que tenha presentea questão ética. ―Não seria demais exigir de um projeto educativo que, antes dequalquer coisa, nos faça pensar sobre a direção que devemos dar à nossa própriaexistência‖ (WILLIGES, 2005, p. 34). Assim, entendemos que essa é nossa tarefa,pois o que queremos é viver bem e viver bem com o outro.Não há como trabalhar na EJA sem o professor estabelecer relações com seusalunos e seus pares, porque ele terá mais sucesso no seu trabalho se conseguirconstruir possibilidades para que as pessoas possam aprender, conviver e vivermelhor. A qualidade da educação passa por esse viés, ou seja, o domínio deconteúdos de um saber específico é tão importante quanto as atitudes.