PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO - UNISC ...

198educar moralmente. É a partir desses conhecimentos que o aluno poderá comparar,valorar, escolher, decidir e romper.Porém, se o professor simplesmente se coloca como um transferidor deconhecimento da história, fazendo com que o aluno memorize, não está participandode sua formação moral e também não está sendo ético, pois está negando apossibilidade do aluno conhecer de onde veio e a razão de ser do mundo hoje. Ouseja, é possível ser ético e trabalhar na formação moral do aluno se não ficarmos nasuperficialidade dos fatos, dos temas e dos conceitos.Por isso, a possibilidade de ser ético, além da forma como trabalhamos eexploramos o conteúdo, está também, como nos mostra Freire, na escolha dosconteúdos que serão trabalhados.O estudo de Freire nos leva a entender também que os caminhos éticos nãoserão encontrados quando nos colocamos de forma autoritária em frente aos alunos.Do mesmo modo, também não estarão presentes quando abrimos mão de nossaautoridade em favor da licenciosidade, conforme já explicitado anteriormente. Adisciplina implica o respeito à autoridade do professor, assim como o respeito que oprofessor deve à liberdade do aluno. A disciplina assim posta não transgride adignidade de ambos que deve ser preservada.O professor ético respeita os alunos, sua dignidade, seus direitos, suaidentidade que está em formação, os ―conhecimentos de experiência feitos‖. Oprofessor ético sabe que não pode ―subestimar, pior ainda, zombar do saber que eletraz consigo para a escola‖ (1996, p.64). Isso, porque, sendo ético, o professor écrítico em sua prática e encontrará possibilidades para superar o saber ingênuo doaluno, por meio da curiosidade epistemológica. Esse caminho não se dá por meio deironias, discriminação ou pela arrogância do professor, e, sim, através de umaprática docente humana e formadora.Essa prática docente formadora e humana exige o ―cultivo da humildade etolerância‖ (p. 67), porque sem essas virtudes não chegamos a compreender erespeitar o ―papel da ignorância na busca do saber‖, esse que deve ser superadocom o aluno. Também são essas virtudes que nos ajudam a gostar do que fazemose nos ensinam a conviver com os diferentes e o que nos faz estarmos maiscomprometidos com os alunos e com o processo formador.