PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO - UNISC ...

125A defesa de La Taille para uma vida boa se dá também na direção de que énecessário ver-se como uma pessoa de valor, ―expansão de si próprio‖- é amotivação psicológica do agir ético. Que o homem seja capaz de desenvolver-se, detraçar metas pessoais e vencer obstáculos, de elevar-se e ter autorrespeitoassociado a valores morais, ou seja, levar em consideração o outro, diferentementede autoestima que não necessariamente apresenta uma dimensão moral.La Taille (2006) defende a ―expansão de si próprio‖ como característica doplano ético, porque depende de uma avaliação subjetiva e de metas e avaliaçõesque a pessoa elege. Também a ―expansão de si próprio‖ segue o fluxo do tempo davida e, ainda, articula-se com o sentido que a pessoa vai dando para sua vida.Para Ricoeur, o ―ser‖ é perspectiva, é finitude histórica, mas também é poderagir, refletir e narrar-se. Para Bloch (1967), "ainda-vir-a-ser‖. Em Freire, é o ―sermais‖ do homem e da sociedade. É que nos faz acreditar ainda mais naspossibilidades de emancipação, de humanização, de solidariedade, de mudar, detransformar, de ter esperanças de um novo devir na educação. Conforme Bloch(1967, p. 16), ―uma coisa é reconhecer esse destino, outra, não procurar modificá-lo,curvar-se a ele‖. Depende das opções de cada pessoa modificar a situação atual ourender-se a que aí está.Entendemos que é essa a posição de La Taille, ou seja, fazer com que essaspessoas se vejam como seres de valor, como pessoas de direito, pois issocontribuirá para que possam se elevar, traçar metas para suas vidas, respeitar eserem respeitados pelo outro.A partir dos dois processos psicológicos apontados como centrais, para a moral―sentimento de obrigatoriedade‖, e a ―expansão de si próprio‖ para a ética, La Taillese posiciona:Do ponto de vista psicológico, defendo a tese de que para compreender oscomportamentos morais dos indivíduos, precisamos conhecer a perspectivaética que adotam. Nesse sentido, assumo como Comte-Sponville e Ricouer,que o plano ético engloba o plano moral. Porém, minha argumentação éexclusivamente psicológica. (LA TAILLE, 2006, p. 51).Em outras palavras, o plano ético implica o plano moral, mas a ética não seresume à moral (LA TAILLE, 2006, p. 51 e 71). Ou, ainda, a felicidade somente éética se condizente com a moral, e não basta ser moral para ser feliz (LA TAILLE,2006, p. 72). A ética implica a moral, a expansão de si e o sentimento de