PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO - UNISC ...

81Sempre o homem esmagado pelo poder. Poder dos senhores das terras.Poder dos governadores-gerais, dos capitães-gerais, dos vices-reis, docapitão-mor. Nunca, ou quase nunca, interferindo o homem na constituiçãoe na organização da vida comum. (1983, p. 74).Mas, será que ainda hoje não conseguimos superar a herança cultural de―inexperiência democrática‖, de ajustamento, de homem que não dialoga, que seguedeterminações externas, que não pode crescer?Freire nos alerta que é tarefa da educação acreditar no povo e crer que ele écapaz de mudar ―somente a um nível diferente de percepção da realidade – quepoderão compreender as formas de ser e comportar-se dos oprimidos, que refletem,em momentos diversos, a estrutura da dominação‖ (1980, p. 52).As palavras do autor expressam a necessidade de uma leitura profunda darealidade, sendo que cabe ao educador se comprometer com uma educaçãolibertadora. Sabidamente, a libertação dos homens implica num sujeito ativo eresponsável. Sendo assim, é essencial uma ―consciência crítica‖.Uma pessoa que desenvolve a ―consciência crítica‖ vai se apropriando de suaposição no contexto. É ativa, se propõe ao diálogo, sente-se com responsabilidadesocial, se atém aos problemas com profundidade. Assim, o autor explicita ascaracterísticas de uma ―consciência crítica‖:Anseio de profundidade na análise de problemas. Não se satisfaz com asaparências. Pode-se reconhecer desprovida de meios para a análise doproblema.Reconhece que a realidade é mutável.Substitui situações ou explicações mágicas por princípios autênticos decausalidade.Procura verificar ou testar as descobertas. Está sempre disposta àsrevisões.Ao se deparar com um fato, faz o possível para livrar-se de preconceitos.Não somente na captação, mas também na análise e na resposta.Repele posições quietistas. É intensamente inquieta. Torna-se mais críticaquanto mais reconhece em sua quietude a inquietude e vice-versa. Sabeque é na medida que é e não pelo que parece. O essencial para pareceralgo é ser algo; é base da autenticidade.Repele toda transferência de responsabilidade e de autoridade e aceita adelegação das mesmas.É indagadora, investiga, força, choca.Ama o diálogo, nutre-se dele.Face ao novo, não repele o velho por ser velho, nem aceita o novo por sernovo, mas aceita-os na medida em que são válidos. (1979, p. 41; 1983, p.61-62).Essas características apontadas por Freire nos dão mostras de quantodevemos ser investigadores críticos e problematizadores, fazendo sempre um