PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO - UNISC ...

76metade da população do País era composta por analfabetos, época marcada peladesigualdade e pela opressão.Freire propõe uma nova visão pedagógica apresentando uma teoria unida àprática que vai além da esfera pedagógica, pois tem no cerne de suas preocupaçõesa natureza política.Por meio do ―círculo de cultura‖, Freire realiza um verdadeiro movimento deconscientização para uma mobilização democrática do povo. A alfabetização que oautor propõe se dá na direção de crítica à situação de marginalidade vivida pelasmassas.No ―círculo de cultura‖, em vez de aulas expositivas, o diálogo. No lugar doprofessor orador, Freire propõe o coordenador de debates e animador cultural. Oaluno com tradições passivas passa a ser o participante do grupo. Os conteúdosidealizadores da realidade são substituídos por temas geradores com umadiscussão crítico-criativa da realidade. ―Em lugar de treinarem pessoas parasimplesmente se adaptarem, formar agentes sociais de mudança‖ (1983, p. 103).Pessoas capazes de conhecer, interpretar e mudar a sua realidade.Paulo Freire inicia seu trabalho a partir da Alfabetização de Adultos. Por isso,quando alguns se referem ao seu trabalho, usam a nomenclatura ―Método deAlfabetização de Adultos Paulo Freire‖. Outros autores denominam como ―Sistemade Alfabetização de Adultos de Paulo Freire‖. O próprio Freire tinha suas restriçõesno uso da palavra método.Eu tenho minhas dúvidas se se pode falar de método. E há, há um método.Aí é que está um dos equívocos que, por ideologia, analisam o que fizprocurando um método pedagógico, quando o que deveriam fazer é analisarprocurando um método de conhecimento. (Entrevista ao Jornal Pasquim1978, p. 8).Portanto, Freire entende como correta a expressão ―o ato de conhecimento emFreire‖, a proposta freireana. Com certeza, é mais que um método que alfabetiza,porque Freire convida homens e mulheres para que se vejam vivendo ereproduzindo em determinada sociedade, entendendo-se como fazedores de culturaem que podem criar, recriar e decidir.Por isso, nos ensina ainda hoje como colocar em prática uma educaçãoproblematizadora de caráter reflexivo, que implica num constante desvelamento da