PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO - UNISC ...

134simpatia por aquilo que julgamos digno de despertá-la. Trata-se, a meu ver, de umbelo exemplo de complementariedade entre razão e afeto‖. (2006, p. 116). Assim, sóvamos ter simpatia por alguém se entendermos que a pessoa é merecedora denossa confiança e investimento afetivo.Na fase infantil, o sentimento de indignação surge quando a criança sente-seinjustiçada com promessas não cumpridas, desejos contrariados, tratamentodesigual. Porém, a indignação é um sentimento que nos acompanha em toda a faseadulta ou deveria acompanhar, porque esse sentimento surge quando um direito édesrespeitado. Portanto, refere-se ―essencialmente a um conteúdo preciso da moral,a saber, a justiça‖ (LA TAILLE, 2006, p. 123). A indignação representa um impulsode defesa quando sentimos injustiçados, enganados. ―Em suma, sente-seindignação se é vítima de uma ação considerada imoral. Mas também se pode sentilaquando se é testemunha de ações imorais que vitimizam outrem‖ (2006, p. 123).A culpa também é entendida como um sentimento necessário para a moral daspessoas e está ligada à noção de responsabilidade. O fato de sentir culpa legitima amoral, pode levar a pessoa a reparar seu ato e ainda age como um regulador daação moral. Se não sente culpa está inclinada a agir contra a moral ―[...] sente-seculpa pelo que fez ou pelo que desejou fazer, e não pelo que se é‖. Tanto a culpaquanto a indignação deverão estar presentes na vida toda.Todavia, somente acontecerá o desenvolvimento desses sentimentos que,ao lado da razão, presidem o despertar do senso moral, se as primeirasnoções morais construídas penetrarem à personalidade, se os planos morale ético se articularem, se for construída, portanto, uma ―personalidadeética‖. (2006, p. 133).La Taille explica que a afetividade diz respeito à energética da ação(motivação) e a inteligência corresponde às estruturas do pensamento que permitemguiar as ações. Não há estados afetivos puros sem elementos cognitivos, assimcomo não há atividade intelectual sem afetos que possam desencadeá-los. Odesenvolvimento de um depende de outro.A partir da descrição, compreensão e interpretação que realizamos sobre aética e moral, tendo como base os estudos de La Taille, vamos continuar no capítuloa seguir fazendo essa mesma trajetória de descrição, compreensão e interpretaçãoda realidade da EJA que pesquisamos.