PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO - UNISC ...

14transformados pela história. No entanto, para este filósofo o sujeito ético é orientadopor um ideal da razão que se manifesta na constituição de um Estado.Nietzsche (1844-1900) criticou contundentemente essa visão apelando para opoder do homem no seu querer ser mais, além do próprio humano. Marx e Engelsviam como tarefa ética a transformação da sociedade através do trabalho.Defendiam uma ética voltada para o coletivo, para os trabalhadores e oprimidos enão para os donos do capital.O campo da fenomenologia também deu sua contribuição. Segundo Sartre(1905-1980), o homem é liberdade absoluta que pode se construir e se afirmar naexistência e é a fonte de todos os demais valores. Pode escolher, mas tem que serresponsável por suas escolhas, assim como pelas suas consequências.Diante do exposto, observa-se a diversidade de contribuições e defesasacerca do tema, porém, cabe-nos reconhecer as contradições, ambiguidades,limites, buscando alternativas para uma nova exigência racional, reflexiva efundamentada no humano que se faz necessária na atualidade. Embora as teoriaséticas sejam muitas, há um certo desprendimento no contexto educativo daproblematização ética.Conforme Paulo Freire (1979), antes de sermos um profissional, somos um serhumano e, como tal, devemos estar comprometidos conosco mesmos. Como serhumano não podemos estar fora de um contexto histórico-social em cujas interrelaçõesconstruímos nosso eu. Do nosso compromisso como ser humano, nãopodemos fugir do compromisso com o mundo e com os homens. Esse compromissonos leva a assumir uma postura cada vez mais profissional.Quanto mais me capacito como profissional, quanto mais sistematizominhas experiências, quanto mais me utilizo do patrimônio cultural, que épatrimônio de todos e ao qual todos devem servir, mais aumenta minharesponsabilidade com os homens. (FREIRE, 1979, p.20).Ao mesmo tempo em que nos sentimos perturbados com a postura e a formade experienciarmos ou de não nos permitirmos à ―experiência‖, acreditamos queessa pesquisa nos leva a encontrar novos sentidos para a prática, tornando-a aindamais relevante. No momento em que nos propomos a estudar sobre a relação entreética e educação, com o objetivo de compreender quais os sentidos que permeiamessa prática e como é possível trabalhar os conceitos de ética e moral com oscolegas e alunos da instituição de educação na qual trabalhamos, com certeza não