PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO - UNISC ...

12As experiências e conhecimentos são aqui entendidos a partir da concepçãoque Larrosa nos ajuda a pensar. Uma experiência que difere de informação, ―aexperiência é o que nos passa, o que nos acontece, ou o que nos toca. Não o quese passa, não o que acontece ou o que toca. A cada dia se passam muitas coisas,porém, ao mesmo tempo, quase nada nos acontece‖ (2002, p.21). É precisoaprender a extrair dessa experiência comum empírica o seu sentido mais profundo,e isso se faz pela memória reflexiva de algo que possa voltar para a questão do agirbem.Os conhecimentos já adquiridos proporcionam a aquisição de novos saberesque são acompanhados por operações de processamento que selecionam,transformam e organizam as novas informações já incutidas de significações tantodo ponto de vista ético quanto moral.A sociedade contemporânea nos impulsiona a sermos sujeitos de informação.Dessa forma, deixamos de lado o saber no sentido de ―sabedoria‖, nos inundandode informações que, ao contrário do conhecimento, não se interligam para gerarsaberes e acabam sendo descartadas e deletadas como reflexo da baixasignificação que tiveram. Assim, contribuímos para que nada nos aconteça 1 .Além disso, a busca do ser humano está geralmente relacionada ao mundo doconsumo e do atendimento às necessidades básicas do viver e do sobreviver.Diante disso, quase todos os momentos que vivemos são efêmeros, seja nas nossasrelações particulares, de trabalho ou sociais. Temos esquecido de dar sentido aoque somos e ao que nos acontece.E neste sentido, Larrosa (2002, p. 21) afirma que para viver uma experiência―que nos passa, que nos acontece e que nos toque‖, as respostas não vão serencontradas no conhecimento científico ou fora de nós. Só terão sentido:No modo como configura uma personalidade, um caráter, uma sensibilidadeou, em definitivo, uma forma humana singular de estar no mundo, que é porsua vez uma ética (um modo de conduzir-se) e uma estética (um estilo)(2002, p.27).1 Ler mais em Larrosa, Jorge. Notas sobre a experiência e o saber de experiência. Universidade deBarcelona, Espanha. Revista Brasileira de Educação. Tradução de João Wanderley GeraldiUniversidade Estadual de Campinas, Departamento de Lingüística, n. 19, Jan/Fev/Mar/Abr, 2002.Disponívelem:.