PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO - UNISC ...

40caracteriza o capitalismo comercial (século XVI - XVIII), onde se tem uma faseprimitiva de acumulação de capitais e poucos acumulam o lucro.Por isso, Freire (1979) assinala que essa sociedade é predatória, não tempovo, mas massa, porque não se constitui numa entidade participante. Há uma eliteque governa e impõem-se sobre as massas populares conforme ordens dasociedade diretriz. Também há uma dicotomia entre o trabalho manual e intelectual.O primeiro é considerado degradante e o segundo digno. Acrescenta-se a essascaracterísticas o analfabetismo, porque não interessa nessa sociedade a educaçãobásica dos adultos.A estrutura social que se apresenta no Brasil-Colônia é caracterizada peladominação e submissão: metrópole-colônia; colonizadores-negros e mestiços; eindivíduos heterônomos sem poder de decisão. Educação excludente, elitista eseletiva. Uma história que nega, portanto, seu povo e sua cultura. Evidencia-se isso,mais ainda, quando se observa os primeiros 200 anos da educação brasileiradominados pelos jesuítas, que educavam a serviço da ordem religiosa e não deacordo com o interesse do país ou da população.Além disso, os jesuítas eram detentores do poder econômico, pois aarrecadação de dízimos ficava vinculada a eles. Influenciavam no domínio dossenhores do engenho e os alfabetizados eram apenas algumas mulheres para queconseguissem ler a bíblia, já que a essas cabiam apenas as boas maneiras eprendas domésticas. Já os filhos dos grandes donos de terra se preparavam nosgrandes colégios jesuítas para depois ir estudar em Portugal.Portanto, toda essa prática educacional estava vinculada a estruturaeconômica colonial que tinha como principais características o latifúndio, aescravatura e a monocultura. Desse modo, não havia necessidade de nenhumaformação especial para o desempenho das principais funções exigidas naagricultura, e a educação nesse contexto não era prioridade para o colonizador.Enfim, os jesuítas cumpriam o propósito que lhes fora conferido, no sentido decatequizar e de instruir os nativos, de converter o gentio 6 e de fazer com que oscatólicos não se desviassem de sua fé. A tarefa educativa que lhes cabia eraaculturar os nativos, dominar pela fé, intervindo dessa forma nos seus hábitos,valores, condutas e sentimentos, tornando-os civilizados e pacíficos. Assim, reflete6 Conforme Ferreira (2010): 1. Aquele que professa o paganismo; infiel. 2. P. ext. O índio 1 .